她对师兄所言向来坚信不疑，便毫无停滞的接管了这个说法，直到偶然中问了自家师尊，这才晓得本相。不过这并未消减师兄对她的影响，连不喜闪现莲印的风俗也一并从师兄那边秉承而来，故而筑基以后，她便很少将莲印显化出来。
修界与凡世分歧，凡世笔墨要先习得方有认知，进而了解其意；而修界的篆文只是一种承载的媒介，故而除了那些需求特别传承的篆文，其他的只要身怀灵力便可看懂，是以姬璇真亦无需再教门徒识字，只命他去看那些风景记录，而道藏之流则过分高深，对小门徒目前的年纪来讲过于晦涩，还是要循序渐进方为正道。
《太虚还真妙录》作为乾元界屈指可数的无上妙法之一，与同脉而出的《太乙一气经》、少阳派的《凌霄空明剑诀》、太和宗《紫府内册》和云笈宗《内景元宗》并列，同为直指天仙大道的道指正法，包含灭情道的《阴神内藏经》也是同一层次，乃至由功法本身又演变出了诸多神通，端的是神妙不凡。
这一段恰是《太虚还真妙录》之总纲，由姬璇真这等元婴真修道来，自有奇特气象相随，只见她顶上现出一蓬红色庆云，此中有铅花、银花和金花以六合人三才之序呈“品”字摆列，自垂下道道清气，耳边更隐有仙乐天音，静室当中，无端便有平淡莲香弥散此中。