合法雍正感到不知所措的时候，却听到了一段让他难忘的对话，不但让他从苍茫中摆脱，也给他带来了重生的机遇。
“我们为甚么要体味汗青呢？”
只是令雍正设想不到的是他的子孙后代，为了他们所谓的大清基业，竟然甘心沦为傀儡。看着他们为了那所谓的皇室，竟然成为搏斗侵犯者的东西时，雍正肉痛悲忿。本身当年曾经写下“愿以一人治天下，而不以天下奉一人”就是想要警告本身的子孙，他们站在权力的顶点上，就是为了让他手底下的百姓安居乐业，享有承平！但是现在他们却为了名存实亡的大清与这百姓做对，他们当权力是甚么？握紧权力又是为了甚么？
泰陵，他的栖息地。不管他在外飘零多久，他的灵体也一向能感受泰陵的一举一动，天然早就重视到当代人对于大清遗产的庇护。
“哼，我来鄙弃雍正不可啊！对本身都没有抵挡才气的弟弟，还那样，真没人道。”
雍正飘零在清东陵之上，冷静为本身的汗阿玛念着佛经。沉沦了会，便持续他的灵体之旅。
陈腐的民族没有被列强的船坚炮利给吓倒，他们固执抵挡，在一次次窘境中摸索着这个民族的生长之路。
“但是我们需求评价汗青啊！”
“随便你如何想，我也不想跟你多费口舌。你的本相是甚么？就是汗青书上的那些吗？没有经历过那些的人，有甚么资格评断别人的对错。就像耶稣说的，只要没有罪过的人才气投出石头。对与错，向来就不是那么简朴的。所谓的实事求是，是应当按照当时那刻去阐发的。我们不能用当代人的思惟去设想当代啊！当代人14岁结婚，包管被一大堆人指责，但是在当代，那是再普通不过的事情，如果你不结婚才会被人骂的。你有空质疑我学汗青的精力，不如多用些角度去对待题目。真搞不懂你，没事干吗跟着我，我来瞻仰四四，你不是喜好八八吗？跟来干吗！”
“你。。。”
雍恰是一个帝王，一个杰出的政治家，以是他比谁都了解国度盛衰的规律。即便气愤不平，却终究接管这汗青的演变。
沧海桑田，世道变迁。几十年的尽力，几代人的斗争，曾经的四九城已经产生了翻天覆地的窜改。中国，这片地盘的新的名字，已不能让那些西方诸国小觑。雍正从漫不经心肠旅游旁观，到一步步当真地观赏，他不得不承认，现在的天下是一个令人神驰的天下。
“弘历”雍正喃喃念着这个名字，“你可曾想过你的傲慢高傲，将大清带上了一条不归路。”在清东陵上空盘桓，雍正看着裕陵的惨象轻诉着“这是报应啊，连你本身也逃脱不了被掘坟之了局，只是却扳连了你的皇玛法，扳连我大清的列祖列宗啊！”
“我是不可否定，但是你就能必定你的八八就是嫡仙下凡吗？”
现在统统灰尘落定，雍正也想过回到泰陵，让他与泰陵一起持续长眠吧！毕竟他的存在是违背着循环规律的。但是他又猎奇，猎奇这个真正所谓的群众当家作主的国度的去处。终究他愿成为这个期间的见证。
“你如许说，有违一个学汗青的人的精力吧！”
各式的先进便利的事物充满着当代糊口，人们从沉重的野生事件中摆脱出来，能够更好地与家人交换，能够更好地享用空余时候。看着人们脸上满足而幸运的笑容，雍正除了恋慕以外，竟莫名地感到惊骇。如果现在的是一种幸运，那么曾经的大清是不是给人的只是束缚呢？不说布衣百姓，就是他们这些百姓眼中的天之宠儿，有几人能如此安闲呢？当代人们的糊口是他的抱负，但是必定现在却又是否定着他的畴昔，否定他曾经的尽力吗？