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“Enki和Ishtar之间有一个很闻名的故事。”说话的是已经将权杖收起来的Eriol，“住在埃利都的Enki保护着一种叫做密（ME）的宝贝，伊南娜也就是Ishtar曾经灌醉他并且骗走了很多密。当然另有别的一种说法，说是Enki用心摸索Ishtar从而让她多次拿走了密。”

《伊什塔尔下阳间 》是一首巴比伦诗歌。报告巴比伦最巨大的女神下阳间的故事。因结局残破，我们对女神何故如此不得而知，弗雷泽按照诗歌开端提到的塔牧兹构思了结局：塔牧兹每年要下阳间一次，作为恋人的女神是以每年下阳间一次去救援他。女神的缺位使大地凋敝，她带塔牧兹返回大地，大地复苏。

从这些供词中，我们得知圣殿骑士崇拜有魔力的“巴弗米特神”，并且他们回绝基督、常常地鄙弃十字架。仿佛圣殿骑士真的是渗入中东哲学和宗教，并且据信他们试图调和伊斯兰教、犹太教和基督教，但明显他们是尊敬这三种信奉的，不然遵循传统他们早就被视为异端了。将圣殿骑士成员描述成反基督的异教徒纯系夸大。

弗雷泽期间只能看到这份质料，是以他的猜测是公道的。但跟着更加陈腐的苏美尔长诗《印南娜下阳间》的汇集、清算、翻译，弗雷泽的推断被完整颠覆。学界以为《印南娜下阳间》、《伊什塔尔下阳间 》两部诗歌是希腊神话阿佛罗狄忒和阿多尼斯故事的原型。在《印南娜下阳间》中，女神没有希腊神话中爱与美的女神那么密意，她返回大地是以捐躯丈夫杜姆兹的生命为代价的。这类神话在人类学、原型学上被称为“时序神话”，即四时瓜代在神话上的反应。

等那道刺目标光柱垂垂消逝的时候，『黑夜美后』返来了，连同玻璃展览柜一起无缺无损的耸峙在那边。

“尤戴克斯，先把这个处理一下吧。”成嶋没有再看那滩水洼，他现在用手指着的恰是因为贫乏了Ishtar灵魂而变成沙子的『黑夜美后』。

光芒自他的指下延长，沿着五芒星的线路画完，接着是圆形的线路。

作者有话要说：嘛~ 最后这位已经说了我要说的话了~~ 我就不再多说了~~

叇散遮又是一阵毛骨悚然，“你你你......你别乌鸦嘴啊......”

伊什塔尔下阳间

“哼哼~”夜风送来了一个轻巧地笑声。

在极度的折磨下，被捕的骑士团成员招认他们大量的奇特行动，此中很多必定是假造诬捏的，最多也只是为了使控告者对劲。因为骑士团偶然鼓吹他们典礼和奥妙的细节，并且腓力有统统来由漫衍他高压获得的供词，以是，颠末历代相传，我们对圣殿骑士的观点便能够是非常曲解的，因为大多数有关所谓的他们行动的记录，都是来源于鞭挞之下获得的供词。

叇散遮勉勉强强看到了在树梢上的一小我影表面。

彻夜，不，是昨夜和明天已经产生了太多奇特的事了。

“对了...... 『摈除者』是甚么？”叇散遮俄然回想起之前听到的这个称呼。

接下来叇就该回日本去措置豪情题目了~ 哦吼吼吼~