首页 > [综神话]求寿终正寝 > 第三章
招妖幡是妖族珍宝，是上古妖族大兴时，妖天子俊和东皇太一在三十三天外立天庭，为了节制天下群妖而炼就的一件宝贝，是用来唤三界亿万妖众之物，只要一动摇，凡属妖类，都要前来。传闻这个宝贝炼成以后，天下间，只要修成了妖，不管身在那边，都会有一丝灵魂被这个招妖幡摄了去。
王筀鵀用力的摇了点头，曾经作为人的她，之前站在人类的角度上，没感觉人对妖的做法有甚么不当，但是现在成了妖的她，需求站在妖的角度去考虑题目，天然不会再以为她当人的时候设法是对的。王筀鵀只感觉本身的脑筋一片浆糊，太混乱了。她感觉本身太笨，想不通也理不顺这此中的庞大干系。但是她晓得一点，那就是不管是甚么妖，只要踏上了修炼一途，都盼着“修成正果”，以是女娲对三妖的承诺，引诱不成谓不大。
说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”，以是不受招妖幡的策划，从而落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，但是这话只能蒙蒙那些不晓得道法的小妖罢了。究竟上，鸿钧祖师传下道法三千，条条通大道，起点都是天道。只是哪怕大师一开端修炼的是同一条道，但是因为每个修炼者对道的了解分歧，以是各自有各自的道。道不成计数，所谓的仙道、妖道、佛道、傍门左道，……不过是三界暗里的分别罢了，在那些修成正果，对道有深切了解的修炼者眼中，这类分别是非常荒诞的，因为只如果直至大道的道，这些道，在最底子一点上，实际上并没甚么分歧。
看到《黄庭经》这本书，她俄然想起在晓得封神大战要起之时，通天贤人叮咛过门下，让他们静诵“黄庭”紧闭洞，这个黄庭应当就是《黄庭经》吧？固然不晓得为甚么他不让门下修习上清道法，而是静诵黄庭，但是这本书当时能被通天贤人慎重的提起，应当是一本非常首要的道家文籍。将《品德经》和《黄庭经》拿在手里，目光在书架上扫过，王筀鵀的视野落在了《上清大洞真经》上面，愣住了，不晓得这个是不是她心心念念的上清心法。踌躇了一下，还是把这本书抽了出来，拿在手中。
莫非真的没法摆脱女娲的节制，从她手里逃出世天吗？固然王筀鵀感觉本身过来以后，不会走本来琵琶精的旧路，那么等商朝灭亡的时候，使女娲没有借口将她交出去，但是她不信赖女娲，毕竟不怕一万，就怕万一。更何况，王筀鵀不感觉女娲会放过她，因为她觉恰当初女娲用招妖幡下密旨给三妖，号令她们去坏成汤江山的时候，不会没想过，要一个有很多忠臣良将的国度在不敷三十年内灭亡，需求她们这些“粉碎者”做的毫不是甚么积德积善的功德。
在采六合灵气，受日月之精华，返本还元之前，王筀鵀觉恰当务之急，最早处理的应当是女娲手里招妖幡中本身的那一丝灵魂，这类被迫认女娲为主，把性命交到她的手中，存亡全由她来把持的感受很不好。
招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。
至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。