吴南海就说道，“首长，当然是认同并支撑我们天然道反动束缚巨大奇迹的人们。”
那么黄石的同一战线就是参照扶植社会主义的爱国同一战线来定义的，是由天然道带领的，工农商学兵联盟为根本的全部劳动者，拥戴天然道，并且认同和支撑反动全天下、束缚全人类这个巨大奇迹的扶植者们。
别的另有“不虐待俘虏”，这也是首长定的“三大规律、八项重视”的首要内容，这首长对这军队的政治事情要求，要求他们要严格履行宽待俘虏政策，今后对统统放下兵器的敌军官兵一概不殛毙，不欺侮品德，不充公私家财物；还要加强对俘虏的审判、办理和教诲，对伤者的病痛要赐与医治，俘虏灭亡后还要停止登记、埋葬，并做标记等等。
“至于第二条、第三条规律，我先问你们，甚么是群众大众？”
他们才都整齐齐截的“哄”的一声坐了下来。
但是1558年的时候，在编辑“天然道圣典”的时候，就不能写得这么拗口，白碧玉遵循黄石的要求，把这小我民群从替代成了一个合适“同一战线”的内容。
这三点对当时的军队来讲，除了第一点必定是要履行的外，其他两点那能够说根基上做不到，本来这兵士的军饷就低，让他们上街不祸害一下小摊小贩，不吃拿卡要那是不成能的。同时从戎兵戈是为了发财的，俗话说就是为了抢钱、抢粮、抢女人来着的，如何能够会统统的缉获要归公呢，乃至当时有些的将领为了士气，还会纵兵屠城，几日不封刀等等。
固然是受宠若惊，但这必定是一件功德，因为首长规定了长官不准吵架兵士，兵士有开会说话的自在，并且还建立了一个兵士委员会，监督评比评断，监督和攻讦长官。并且黄首长在练习时，都是以身作则，和他们吃一样的饭菜，一样穿戴那身迷彩服，到胡首长，还和他们一样住着屋子。同时两位首长在开会的时候，也都是让大师畅所欲言，有说话的都是温言鼓励。
“同一战线”在不应期间有分歧的定义，比如有“反帝反封建的民族同一战线”、“地盘反动时的工农夫主同一战线”、“抗日战役时的抗日民族同一战线”、“束缚战役时的群众民主同一战线”，另有新期间时“扶植社会主义的爱国同一战线”。
接着他们就听到首长在那边说道，“明天，我要给你们说的是我们军队铁的规律‘三大规律、八项重视’，大师都要细心的听清楚了。”