第2章 开启经济学之旅，踏上富足之路(1)[第3页/共4页]

遵循经济学实际的解释，任何一种能履行互换媒介、代价标准、延期付出标准和具有完整活动的财产储藏手腕等服从的商品，都可被看作货币。

天下上最独特的商品，莫过于丹麦格陵兰岛出口的“万年冰”了。这是10万年前的冰，被以为是最纯洁的，没有净化，杂质很少。

并且跟着商品经济的不竭生长，本钱观点的内涵和内涵都处于不竭地窜改生长当中。它有以下几方面的含义：

第一是社会合作。它是商品产生的根本。因为社会合作，才提出了互换的要求，也就有了停止互换的能够。社会合作的特性，表示为每一个劳动者只处置某些部分的、双方面的劳动，只出产某些乃至某种单一的产品，而人们的需求是多方面的，为了满足多方面的需求，出产者必定要相互用本身出产的产品去互换本身不出产而又需求的产品。这类商品出产和商品互换就是商品经济。

亚当・斯密在《国富论》中的一段话对理性经济人有较为清楚的阐述：“我们每天所需求的食品和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩德，而是出于他们自利的筹算。我们不说唤起他们利贰心的话，而说唤起他们利己心的话，我们不说我们本身的需求，而说对他们有好处。”亚当・斯密的这段阐述向我们表白：人和人之间是一种互换的干系，能获得食品和饮料，是因为商家们要获得必然的乃至最大的好处。

货币的前身就是普浅显通的商品，它是在互换的过程中逐步演变成普通等价物。货币就是商品，但又不是浅显的商品，而是特别的商品。货币呈现后，全部商品天下就分裂成两极，一极是特别商品――货币，另一极是统统的浅显商品。

第二是统统权分歧。它是商品得以出产的前提。因为出产质料和劳动产品属于分歧的统统者，才会产生互换行动。在私有制前提下，产品互换的两边成为独立的好处主体，成为经济好处的对峙面。这就决定了两边的互换不能是不等式的，而只能是等式的，即商品经济中的等价互换原则。劳动产品的互换既然是等价的商品互换，那么，出产者的出产过程就成为以直接互换为目标的商品出产过程。

经济人假定以为，因为资本的稀缺性，每小我都遭到资本稀缺的束缚（如支出的限定、时候的限定、代价的限定等），人的思虑和行动都是在既定的束缚下寻求本身好处的极大化。如同上文中的约翰，他很乐意用1美圆就能采办一辆宝马车。所谓经济人假定是指作为个别，不管处于甚么职位，人的本质是分歧的，即以寻求小我好处，满足小我好处最大化为根基动机，都但愿以尽能够少的支出，获得最大限度的收成，并为此可不择手腕。

是以，商品能够简朴概述为：用于互换的劳动产品。

商品并不是从人类呈现之时就有的，是人类生长到必然汗青阶段的产品。它的产生，必须具有以下两个前提：

经济学家提示你

可见，商品既是社会合作的产品，也是私有制的产品。

公元前280年，皮洛士带领多量军队打击罗马。在阿普利亚境内的奥斯库伦城四周，两边展开了苦战。在此次战役中，皮洛士的丧失极其惨痛。他固然博得了胜利，但丧失了多量有生力量。战役结束后，将士们向他表示庆贺，皮洛士看着硝烟还没散尽的疆场，感喟道：“如果再来一次如许的胜利，我也就完整垮了。”