首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第48章 狠
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不但包含了热烈的求偶，并且也意味着男女仆人公理想的不凡，旨趣的高贵，知音的默契等丰富的意蕴。
梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故里”。足见其“良禽择木而栖。”
卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
足见《凤求凰》反封建之影响深远。
九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
其二，前人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻伉俪调和夸姣。
盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤，对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味，现在复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！
四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。
”一别以后，二地相悬。
但值得重视的是，司马相如的统统财产均来自卓文君。
七月半，秉烛烧香问彼苍，六月伏天大家摇扇我心寒。
当初的琴挑文君，动机也很值得思疑，或许是司马相如与老友策划的。
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怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。
《说文》：“妃，匹也。”“友情通意”，交换相怜悯义，即情投意合。
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何悟今兮升斯堂！
第二首写得更加大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄□□。
如果文君要和他仳离，只怕是他又要过贫困的糊口。
本日斗酒会，明旦沟水头。
/司马相如
得托孳尾永为妃。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”
《墙头顿时》中李令媛，在公公面前更以文君私奔相如为本身私奔辩白；
如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉佳耦皆乘凤而去。
司马相如给老婆送出了一封十三字的信：一二三四五六七□□十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对本身“偶然”的表示，已毫无纪念？
男女情投意合就像钓竿那样轻微柔长，鱼儿那样活波敬爱。
有一美人兮，
皑如山上雪，皎若云间月。
文君亦才貌超绝非等闲女流。
百思念，千系念，万般无法把郎怨（万般无法把君怨）。
凤兮凤兮归故里，
有艳淑女在内室，
胡颉颃兮共遨游！
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其一
/卓文君
故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命不凡之意。“遨游四海”更加强了一层寄意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病去官客游天梁。
当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，厥后编录及清算的也没有。
凤求凰
第一首表达相如对文君的无穷倾慕和热烈寻求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本的特定背景中有多重含义。
蒲月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。