首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第56章 进退
全诗分三章，反覆吟咏。
会弁如星。
终不成谖兮。
如果将我的贫贱和别人的贫困来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官权贵的车马比拟较，他们的到了纵意驰骋，我却获得了闲情兴趣。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时候、地点、人物的指涉性不强，是以能够说，诗中形象并非实指，而是周王朝期间一个品德高贵的士大夫，具有泛指意蕴。
春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个磨练。看来，诗歌从撰写文章与寒暄辞吐两方面，表达了这君子措置内政和措置外事的杰出才气，凸起了良臣的形象。
有匪君子，
有匪君子，
若将贫*车马，他得奔走我得闲。
《淇奥》便是如许一首诗。
赫兮咺兮。
充耳琇莹，
结束啦，不要问我为甚么防盗用古诗词~
据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”
别人笑我忒风颠，我笑别人看不穿。
最后，也是最首要的方面，是称道了这位君子的品德高贵。
如切如磋，
先秦期间，恰是中华民族不竭凝集走向同一的期间，人们但愿战役、敷裕的糊口。在那样一个期间，人们天然把但愿依托在圣君贤相、能臣良将身上。
咦？字数不敷，附赠一首~
别的人笑话我很疯颠，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士固然也曾一时的光辉，现在却墓冢不存，只能被当作耕作的地步，（哪有我唐寅倚花喝酒如许的萧洒，俶傥。）
诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为往先人们赞成某种品德或脾气的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，斑斓良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态持重胸怀广，职位显赫更严肃。高雅先生真君子，一见难健忘内心。
有匪君子，
以是，第1、第二两章结束两句，都是直接的称道：“有匪君子，终不成谖兮！”从内心天下到表面装潢，从内政公文到外事谈判，这位士大夫都是当时典范的贤人良臣，获得人们的奖饰，是必定的了。