这一窜改惹得劈面二人更加惊奇，上高低下将她打量一遍，仿佛不熟谙了普通。特别是那高大男人，竟想翻开她的幂篱，看看她的神采是否同他猜想的一样，透着不屑与冷嘲。
徐广志此人固然急功近利，思惟局促，但嘴上工夫却极其短长，且学问很赅博，辩论刚开端就抛出很多论据，将法家学者逼的节节败退。儒家所说的法古，师法的恰是周朝，循礼，循的也是周礼。
高大男人受不了她大喘气的工夫，赶紧举起茶壶替她斟满，然后眼巴巴地看畴昔。秦凌云面上不显，却用眼角余光一遍又一各处扫视，心道此人之前还嫌弃关素衣说话酸得短长，现在倒是殷勤备至地赖上了，也不怕被打脸。
秦凌云蓦地昂首，似被震惊。高大男人在她劈面落座，初次用当真的，专注的目光凝睇她。
高大男人听得如痴如醉，干脆捧着茶壶坐到她身边，主动帮着续茶，殷勤备至的态度和先前的嫌弃构成激烈反差，叫秦凌云看得直咋舌。
徐广志能列举的汗青根据太多，一时候口若悬河，滚滚不断。反观法家学者，只要谈到治国，几近八成的例子都以失利告终，哪怕是变法强国乃至终究同一中原的秦朝，也在暴・政中敏捷走向灭亡，随后中原百姓堕入用时几百年的烽火，今后流浪失所、朝不保夕。
关素衣昂首望去，因对方络腮胡子太稠密，看不清神采，却能从他略带淡蓝光彩的瞳孔内发觉出不敢置信的亮光，仿佛对这个成果极度不满。都说仆随其主，看来此人也是法家学派的忠厚拥趸。
他刚想到此处，就听关素衣缓缓道，“徐广志几次列举的禅让制，实在是个谎话，汗青的真・相常常袒护在血腥争斗之下。”
获得听众的正视，关素衣敲了敲桌面，畅所欲言，“今上的原话是‘推明孔氏，抑黜百家’，到了徐广志这里竟变成了‘废黜百家，独尊儒术’。抑与废，一字之差倒是天渊之别。儒术最核心的思惟是甚么，你可晓得？”
高大男人正听得入迷，见她又停下来大喘气，赶紧主动斟茶，沙哑的嗓音听上去非常浑厚，“喝茶，喝茶，你快接着说。”
“主张禅让说的，最早见与孔圣与其弟子编撰的《尚书》，其实在性不成考。然，在《韩非子》和《竹书编年》中，对于这段汗青的申明却截然相反。《韩非子・说疑》中记录：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。《竹书编年》中记录：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。韩非子的说法临时不提，单《竹书编年》就比《史记》早几百年，且是战国时魏国野史，更加可托……”
“然。不偏不倚，中正平和，此为中庸。中庸能够触及糊口中的方方面面，是孔圣最为推许的处世之道。过犹不及，皆违背了中庸之道。将‘抑’改成‘废’，徐广志对诸子百家赶尽扑灭的心机昭然若揭，也将他的治学之道透露无遗。用孔圣的一句话来描述他最为得当。”
秦凌云差点憋不住笑，只能转脸假装咳嗽。
重生而来，关素衣早已经憋坏了，急需找个宣泄的出口，目下，秦凌云理所当然地成了她的树洞，恨不能一吐为快。
周朝前后共有三十多个天子，用时七百多年，可谓统治时候最悠长，文明最灿烂，糊口相对而言最安宁的一个期间。恰是因为阿谁期间少有纷争战乱，儒家学者才特别推许，死力鼓吹周朝各种轨制的优胜性，并号令上・位者能奉扬仁风，实在效仿，还老百姓一个承平乱世、海清河晏。