脆生生的嗓音把盘桓在苍茫与实在之间的关素衣完整唤醒。她翻开黑纱一角，昏黄的天下立即变得清楚而又新鲜。过人的影象力奉告她，此处乃觉音寺后院梅林，关家搬入燕京时曾因房屋补葺而暂居过数日。
文会？关素衣恍忽半晌，回身便去了菩提苑。不管面前这统统是真是假，亦或循环镜的折射，她都情愿从现在这一刻开端窜改。
此时的他虽还冷静无闻，但关素衣晓得，再过半晌，待祖父被人逼问至吐血时，他就会挺身而出，把在场合有学者一个一个驳斥，从而建立本身的名誉。务实强势如法家，能言善辩如纵横家，亦败在他的巧舌如簧之下。恰是仰仗此次文会的出色表示，他一举成为儒家的代表人物，终究踏上宦途，平步青云。
此话一出全场皆寂。纵观汗青，变法改制的确助很多国度突然昌隆，却也极快地将它们推向灭亡，这的的确确是法家最大的弊端。但是这短办究竟是甚么，竟无人说得清楚，亦想不明白。女子的问话好似一把匕首捅进心脏，正中关键。
关老爷子毕生研讨儒术，学问非常赅博，却苦于辩才不佳，在此次的文会上几次被人逼问，一时候面红耳赤，描述狼狈。群雄争霸的期间方才畴昔，九黎族后嗣霍氏一统中原五国，广邀天下志士为朝廷效力，而熟读诗书的文人等的便是如许一个机遇，因而纷繁呼应，云集燕京。
关素衣喝了一口热茶，不紧不慢隧道，“贤人循古尚礼，以礼待人，以礼治国。是故，先有礼而后有宗族，再有乡党，及至邦国。群雄俱灭，邦国一统，而宗法礼教不灭，宗法礼教不灭，则民顺矣。这便是贤人所说的‘不知礼，无以立’。礼乐不兴，则科罚不中；科罚不中，则民无所错手足……”她转而看向咄咄逼人的法家学者，持续道，“法家所谓的‘定纷止争，兴功惧暴’，其各种律令条陈地创建，均以宗法礼教为根本，又何来资格对尊古循礼的儒家指手画脚，大加贬斥。人伦乃正始之道，礼教乃王化之基，统统学说皆逃不出这二者困囿，故此，重人伦，尚礼教的儒家乃当之无愧的学术至尊。贤人言：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。’这才是真正的教养之功，治民之道。”
关素衣要的恰是他有话无处说，有志不得发，这才抛出几个题目将文会完整搅合。如果徐广志想要立名立万踏上宦途，尽管另寻机遇，但把祖父当作垫脚石，这辈子断不会让他如愿。
思及此，关素衣冷上面庞，缓缓走到祖父身边站定。她头戴幂篱，遮住了端丽绝俗的面貌，一身出尘气质却仍然惹人谛视。碍于君子风采，这些人并未多问，只不着陈迹地瞥了几眼便持续辩论。
目睹祖父被逼到死角，同一学派的文士向他投来焦心不满的目光，关素衣嘴唇微微动了动，似在考虑。透过昏黄黑纱，她正盯着隐没在人群中，蓄着一缕山羊胡子，长相极其儒雅超脱的中年男人。那是徐广志，今后大行其道的徐氏理学的初创者，亦是被圣元帝尊为儒学半圣的一代大师。
关素衣本来觉得本身身后会重新托生，没料展开眼却瞥见一片蒙着黑雾的梅林，星星点点的雪花在雾霭中飘零，有些虚幻，却因骤冷的氛围而显得那般实在。关素衣愣了好一会儿才认识到，面前的统统之以是覆盖着黑雾是因为本身头戴幂篱而至。幂篱边沿的黑纱被北风吹得鼓荡翻飞，几朵雪花趁机钻了出去，落在她鼻尖上，叫她无端打了个冷颤。