徐广志行事极其高调，不，应当说两世以来，他都是个器小易盈、旁若无人之辈，分歧的是上一世有圣元帝力挺，这辈子却只能攀附权贵，步步策划，起・点分歧运气也就迥然相异。上一世他那般残害别派学者，一定没有树敌，却因背景倔强，背景深厚，始终耸峙不倒。但这一世，他尚无自保之力就锋芒毕露，树敌无数的了局便可想而知。
故此，他们欲与徐广志抗争到底，却也深知皇上必不会为其他学派张目，唯有以命相搏，舍生取义罢了。却没料贵为儒学泰斗，帝王之师的关老爷子会先他们一步站出来痛下规戒。倘若统统儒家学者都似关老爷子这般德厚流光，那么文坛当兴，朝堂当稳，社稷当源远流长。
偏他觉得儒家学派的大臣都堪为后盾，却忘了执盟主者，也就是关老爷子会不会赏识他倚势凌人、焚书废法的风格。答案是没法赏识且还嫉恶如仇！
秦凌云亦被二人高义传染，甚是佩服，心道难怪关素衣那般优良而又矗立独行，原是家风清正的原因。龙生龙凤生凤，这话公然没错。
殿内沉寂数息，法家学者自是欣喜若狂，心悦诚服，却又担忧帝师和太常出言反对，待要看去，却见二人双双跪下口称圣君，竟比他们还冲要动，“皇上一心为民，大仁大义，必创万世伟业，留千古芳名！陛下万・岁万・岁千万・岁！”
圣元帝头一回当真聆听帝师说话。因私内心推许法家，架空儒学，他对关老爷子的印象一向逗留在因循保守、不知变通这个层面。对关素衣情素暗生以后，他才开端重新核阅老爷子，也终究发明对方掩蔽在陈腐固执之下的虔诚、朴重、顶天登时与浩然正气。
徐广志入仕一事就如许罢议，圣元帝又审理了几桩政务，这便提出完美法典，重修次序之事，因前面有宽仁各派学者作为铺垫，文武百官非常共同，除了夸奖君主圣明，并无任何贰言。
关老爷子嘴唇未动，腹语已递到关父耳边，“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。这话我常常用来鼓励你，亦鼓励本身。旁报酬官或因权力、或因繁华，我关家人入仕为的甚么，你可曾健忘？”
因得了徐广志的拜托，几位鸿儒均写了荐信筹办呈报皇上，忽见景郡王上前几步力主徐广志入仕，便也适应而为一起发声。关父略微跨前一步，筹办附议，却听自家老爷子中气实足地驳斥，“启禀皇上，徐广志此人私德有亏，堕落变质，不堪为官……”末端展开手里长长的奏折，一字一句念诵。
目睹景郡王似要辩论，他持续道，“朕之圣意为‘推明孔氏，抑黜百家’，竟被他曲解为‘免除百家，独尊儒术’，倘若一个官员连圣意都了解不了，要来何用？法家刑明、儒家施仁、墨家兼爱、兵家卫国……诸子百家各有所长，力图上游，各派学者龙腾虎跃、斗志昂扬，因而我大魏百花齐放百家争鸣，文武官员见贤思齐众志成城，何愁社稷不稳，江山不固？朕推许儒学单为一个‘仁’字，仁爱臣子、仁爱百姓，焉能效仿暴秦行那‘焚书坑儒’之事？你们能够有本身的思惟，朕亦有治国之目标，诸君感觉然否？”
二民气领神会，一起无言，在殿外等待半晌就被引入御书房。
推明孔氏的政策刚公布没多久，诸位大臣各有学派，天然也担忧好处受损。而徐广志“废黜百家”的谈吐令他们本就岌岌可危的处境更加艰巨，倘若不改弦易撤，那些法家文籍的了局说不得就是他们的明天。但是让学者放弃平生所学，勉强接管本身并不认同的思惟，比直接斩杀了他们更加残暴。