他们抬眸去观点坛上的关夫人，想听听她如何告慰亡灵。
圣元帝并未指责他，等他哭够了才低声命令，“你去把夫人约到后院配房里来，朕要与她说话。”
头一天的法事办完，关素衣已精疲力尽，听闻玄光大师有请，还当他要与本身筹议次日的法事，连茶水都来不及喝就仓猝去了后院，甫一推开门就被拉入一个宽广而又暖和的胸膛，紧紧抱住，死死扣紧。
“别打了，谨慎伤手。”圣元帝握住她手腕，悄悄拉下来箍在身侧。
关夫人破骈为散，不仿古效今，不拘泥于情势，不困囿于通例，文随心动，情至而意现。通篇笔墨莫不以泪铸就，以血衬着，令哀伤入骨，哀思入心，哪堪世人接受？
关素衣背对世人跪在灵前，诚恳诚意念了一段往生经，这才拿起稿纸唱读祭文。此时的祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语，或用骈体，旨在寂静厉穆，正声正色；但她忆起旧事悲从中来，实不想用四五字或六七句限定了表达，梗阻了哀思，竟突破常例与格局，写了一篇散文。
“关施编缉力超绝，情思动听，破格律之限，创悼词之巅。这篇用斑斑泪珠与心头浓血书就的祭文，已充足令亡者安眠，生者放心，哪还需吾等念诵经文？关施主，请将此文祭于灵前，切莫焚毁，不然贫僧怕是会日日忧愁，内心难安。”他谨慎翼翼地接过文稿，用檀木盒子装了，摆放在祭桌上，而后双手合十拜了三拜。
最后几段终究从那悲惨至极的场景中脱出，开端描述重生儿来临的画面。他吐出一口羊水，而后大声哭泣；抱入怀中时主动自发地拽住婶娘衣衿，小手柔嫩却又那么有力；他躺在母切身边与她死别，小小的孩童半点不知事，却用彭湃朝气冲散了灭亡之气，令母亲大睁的双眼缓缓合上，满足而去。
“此文当属祭文之巅，哀唱之绝！”一名鸿儒含泪盛赞，余者哽咽拥戴，竟是难以成言。
想起悲伤欲绝的木沐和嗷嗷待哺的，已被她取名为赵怀恩的小婴儿，她终究抹掉最后一滴眼泪，拿着祭文去了道场。
“不了，让死者先看吧。”玄光大师伸手，表示她走上法坛，待她坐定方敲击木鱼，命围坐在法坛四周的和尚开端诵经。尸体受损乃大忌，需得诚恳诚意忏悔，并念足七七四十九天往生经才气弥补。
关老爷子和关父赶紧摆手自谦，内心却为掌上明珠感到高傲。他们晓得，依依誊写此文不为立名，只为正名。剖腹取子的场景在浅显人想来定是鲜血淋漓，可骇至极的，虽有皇上为其张目，却禁止不了别民气生厌憎。但她用阮氏的视角来描述这段，统统的鲜血都化成了舍死忘生的母爱和浓到化不开的哀恸；统统的惶恐都转为重生儿来临的极致高兴与对将来糊口的希冀。
与此同时，关素衣正把本身锁在屋内为阮氏写祭文，稍后将在法坛上唱念燃烧，告慰她在天之灵。正如之前所言，她毫不会为剖腹取子认错，非为本身名声，而是为了孩子的将来。那么又能写些甚么呢？
毕竟是阮氏家人，又在她的葬礼上，老夫人哪怕恨毒了他们，也只得捏着鼻子筹办几间配房，把人安设在觉音寺中。
“陛，陛下，夫人写得实在太好了，太动人了，让主子，让主子好好哭一会儿。天杀的苗人，何为往赵府里投毒，害得阮氏和本身的孩子天人永隔，再不能见。呜呜呜……”白福一把鼻涕一把泪，已哭得上气不接下气。
连着三转，起了又落，哭过会笑，笑罢却更加想哭，一篇千字未满的祭文，却令全部觉音寺堕入沉默，唯余声声哽咽，阵阵痛哭在空中回荡。莫说常来常往的亲族，便是那些素不了解的勋贵，都为这位和顺而又刚烈的母亲哭红了双眼，痛断了肝肠。