她摒弃邪念，细心回想与阮氏相处的点点滴滴，既心疼她为面貌所累，陷于困囿，又感佩她贡献婆母，善待小辈，与本身更是干系敦睦，相互搀扶，想着想着，泪珠已潸但是下，沾湿衣衿。
“此文当属祭文之巅，哀唱之绝！”一名鸿儒含泪盛赞，余者哽咽拥戴，竟是难以成言。
关素衣背对世人跪在灵前，诚恳诚意念了一段往生经，这才拿起稿纸唱读祭文。此时的祭文多仿《诗经》雅颂四言韵语，或用骈体，旨在寂静厉穆，正声正色；但她忆起旧事悲从中来，实不想用四五字或六七句限定了表达，梗阻了哀思，竟突破常例与格局，写了一篇散文。
本日来祭拜的人多为权贵，又有关氏与仲氏两大文豪世家的亲朋，精通文墨者不知凡几，且皆入尘俗，豪情丰沛，自是比玄光大师更受震惊。
就算阮家人不来喧华，关素衣本也筹算为弟妹停止一场超度法事。因皇上昨日亲临赵府祭拜的原因，前来觉音寺插手典礼的亲族和权贵很多，又有赵瑾瑜的同袍战友帮衬，场面可谓昌大。而他本人还在疆场上拼杀，也不知何年何月才气返来。
最后几段终究从那悲惨至极的场景中脱出，开端描述重生儿来临的画面。他吐出一口羊水，而后大声哭泣；抱入怀中时主动自发地拽住婶娘衣衿，小手柔嫩却又那么有力；他躺在母切身边与她死别，小小的孩童半点不知事，却用彭湃朝气冲散了灭亡之气，令母亲大睁的双眼缓缓合上，满足而去。
与此同时，关素衣正把本身锁在屋内为阮氏写祭文，稍后将在法坛上唱念燃烧，告慰她在天之灵。正如之前所言，她毫不会为剖腹取子认错，非为本身名声，而是为了孩子的将来。那么又能写些甚么呢？
关素衣发觉肩膀湿了一块，仿佛是泪水渗入布料，沾到了皮肤上，不免有些呆怔。此人哭了，堂堂帝王竟伏在本身耳畔哭了，为甚么？亦或者――为了谁？
想起悲伤欲绝的木沐和嗷嗷待哺的，已被她取名为赵怀恩的小婴儿，她终究抹掉最后一滴眼泪，拿着祭文去了道场。
待这篇遣词凄美绝俗，豪情竭诚动听的祭文四散传播，再不会有人漫骂妖妇、鬼物，却只会记得阮氏的贞烈与孤勇。这就是笔墨的力量。
关老爷子和关父赶紧摆手自谦，内心却为掌上明珠感到高傲。他们晓得，依依誊写此文不为立名，只为正名。剖腹取子的场景在浅显人想来定是鲜血淋漓，可骇至极的，虽有皇上为其张目，却禁止不了别民气生厌憎。但她用阮氏的视角来描述这段，统统的鲜血都化成了舍死忘生的母爱和浓到化不开的哀恸；统统的惶恐都转为重生儿来临的极致高兴与对将来糊口的希冀。
头一天的法事办完，关素衣已精疲力尽，听闻玄光大师有请，还当他要与本身筹议次日的法事，连茶水都来不及喝就仓猝去了后院，甫一推开门就被拉入一个宽广而又暖和的胸膛，紧紧抱住，死死扣紧。
“关施编缉力超绝，情思动听，破格律之限，创悼词之巅。这篇用斑斑泪珠与心头浓血书就的祭文，已充足令亡者安眠，生者放心，哪还需吾等念诵经文？关施主，请将此文祭于灵前，切莫焚毁，不然贫僧怕是会日日忧愁，内心难安。”他谨慎翼翼地接过文稿，用檀木盒子装了，摆放在祭桌上，而后双手合十拜了三拜。
玄光大师一再回味那字字句句，一再红了眼眶，掉落泪珠，内心已把这篇祭文奉为当世之绝调，文坛之绝响。论起笔力刁悍，即景生情，关夫人往台前一站，莫说徐广志，连她祖父与父亲也要退一射之地。