神术的修炼和邪术分歧。邪术主如果以施放邪术来清空体内的魔素，厥后通过夜晚体内魔素天然规复时的影响来进步体内的魔素容积，终究来达到能够利用更强力的邪术。而神术并没有这类需求，神术就算几次利用不会进步神力的质量，反而会拖累神力的转化效力。
在修女们都分开后，奥莱尔也被歇缪尔大祭司领着去往她的办公室。
随后便都是一些布衣们常日里会向神明做出要求的事情了，比方：
歇缪尔表示奥莱尔坐在位子上，径直走到阿谁小台桌前，谨慎翼翼地将那厚重书籍连同将它倾斜架起来得银色架子，抱到奥莱尔面前的茶几上，将册页面向奥莱尔。
“好啦，您也重视点形象吧，教皇陛下。”奥谢尔无法地看了看本身得兄长，明显一副白叟姿势还如此大手大脚地动来动去，一点身为教皇得严肃和沉稳都没有。
“嗯？”奥莱尔还在思虑为甚么如许的“祝词”会和造孩子扯上关联，莫非人也和植物一样是种出来的？
“以是，为了便利教士们学习神术，便由的‘隐者’将神之书上的祝词翻译为我们现在大陆的通用语，誊写在纸上装订置于教堂供人们背诵，这也就是‘圣典’的由来。”
另一边，教皇的办公室里，奥法尔・齐鲁比斯・奥措置着本日送来的公文，忙里偷闲地喝了口红茶，整小我瘫倒在椅子上，对着他的mm谈笑着。
“来，让老身看看，哦，这是出世术，为那些可贵子嗣的伉俪而利用的神术，照理说不难了解才是，”歇缪尔随口答道，但很快她就熟谙到了不对劲，“奥莱尔？”
……
“……嗯，那倒也不是这么说的，教皇的事情是比较多，但也还没到日日夜夜没不足暇的程度，只不过那段时候刚好积存（因为我小我启事）了很多，以是在那孩子看来我才一向一副繁忙的模样啦……”――《奥法尔・齐鲁比斯・奥回想录》
“大地啊，滋长收成吧～”
奥莱尔猎奇地翻动了几页，和歇缪尔说的一样，上面尽是工致的大陆通用语打印出来的笔迹，语句简朴易懂，都是对神有所乞助的话语。
“神之书是A.G.1518年，在‘贤人’罗尼尔特获得神托后，在神托的唆使下从先学习特大教堂的地下发掘出来的。神之书上记录着公众的渴求，仁慈的神明回应了这些要求，并将之化为‘祝词’，让浅显者也能利用奇异之力，使糊口变得更加便利……神之书上的‘祝词’会跟着群众的欲望不竭增加，但常常是在成为一种共鸣的环境下，比方能够加快伤口愈合的‘圣愈术’，能够强化身材的‘祝贺术’等等……神之书有着无穷的页数，传闻最跋文有‘祝词’的那一页永久是在最中间的位置，每当新的一页被祝词‘占有’后，与之相对的会呈现一页新的空缺页，以是神之书的厚度也随之不竭变厚……”
但是，神术的利用一是向那些信奉不坚者证明神的存在，藉此加强他们的信奉心。同时，神术另有一个特性，那就是数人在同时咏唱同一祝词的时候，其效力会累计在一起，通过质变引发质变，这也是为何明显神术的成绩上限不高，却仍能与邪术一较高低的启事之一。而现在那些修女们所练习的就是这个。
奥莱尔回想了下本身所体味的神之书的相干内容，侃侃而谈道。
“放心吧，他可还没接管过性发蒙教诲，还不明白忌讳男女打仗呢，顶多会对别人的谛视感到害臊吧。你觉得谁都和你一样会对着一个小屁孩害臊啊。”
在圣典的第一页，竖着写有“谨以阿尼法斯之名”八个大字，作为“祝词”的必用引语，制作圣典的人很知心肠将这句必然会反复的话提取出来，放在首页。