在圣典的第一页，竖着写有“谨以阿尼法斯之名”八个大字，作为“祝词”的必用引语，制作圣典的人很知心肠将这句必然会反复的话提取出来，放在首页。
奥法尔乘机讽刺起早上从奥莱尔那得知的事情，但得来的倒是自家mm的一记“坐垫投掷”，明显已经恼羞成怒的奥谢尔通红着脸辩白道：“我，我只是一大早睡胡涂了，忘了他还，还小的事啦。哼，不跟你讲了。我去筹办接奥莱尔了。”
奥莱尔闻言又翻看了眼封面上的玄色漆字，久久咀嚼不出其意。
……
“放心吧，他可还没接管过性发蒙教诲，还不明白忌讳男女打仗呢，顶多会对别人的谛视感到害臊吧。你觉得谁都和你一样会对着一个小屁孩害臊啊。”
“神之书是A.G.1518年，在‘贤人’罗尼尔特获得神托后，在神托的唆使下从先学习特大教堂的地下发掘出来的。神之书上记录着公众的渴求，仁慈的神明回应了这些要求，并将之化为‘祝词’，让浅显者也能利用奇异之力，使糊口变得更加便利……神之书上的‘祝词’会跟着群众的欲望不竭增加，但常常是在成为一种共鸣的环境下，比方能够加快伤口愈合的‘圣愈术’，能够强化身材的‘祝贺术’等等……神之书有着无穷的页数，传闻最跋文有‘祝词’的那一页永久是在最中间的位置，每当新的一页被祝词‘占有’后，与之相对的会呈现一页新的空缺页，以是神之书的厚度也随之不竭变厚……”
之类的浅近易懂的话语，奥莱尔一目十行地看着这些祝词，以一种凡人没法对比的速率快速记录着这些，但很快的，他碰到了停滞。
但是，神术的利用一是向那些信奉不坚者证明神的存在，藉此加强他们的信奉心。同时，神术另有一个特性，那就是数人在同时咏唱同一祝词的时候，其效力会累计在一起，通过质变引发质变，这也是为何明显神术的成绩上限不高，却仍能与邪术一较高低的启事之一。而现在那些修女们所练习的就是这个。
奥莱尔这才有机遇细心察看这本书：精美洁净的封面上写有着看起来应当是字的玄色漆印，但不知是何种笔墨，字背后配有关于意味神明的图案――无面人左手握日右手托月，点装点缀的众星环抱厥后。
很快，歇缪尔大祭司就领着奥莱尔到达了她的办公室。那是一间洁净整齐的简朴书房，一张约莫两米长一米宽的木质办公桌正对着房门，其上，整齐地累叠着近似在教皇办公室见到的公文，开门左边靠墙的书厨里也装满了关于神话与神学阐述之类的书。房间内简朴地摆放着一张茶几和配套的沙发供访客者利用，此时茶具还为收起，茶杯中还盛有半杯凉茶，恐怕是在接待奥谢尔时倒出的吧。别的办公桌左边置有一个小台桌，上面架放着一本翻开着的厚厚的书籍。
“风啊，携来春之种，降下圣眷”
“那么，奥莱尔，明天你的任务就是尽能够多的记着这上面的‘祝词’，这些‘祝词’对应的服从应当都很浅近易懂才是，若真是有不睬解的你能够来扣问老身。”
“光啊，遣散暗中吧～”
以是，接下来的时候对奥莱尔而言与其说是神术练习倒不如说是持续实际讲堂的持续。
“现在歇缪尔修女估计早就被奥莱尔那小子惊得一愣一愣的吧，”奥法尔毫不顾忌地在背后讽刺别人，“歇缪尔修女估计还不晓得奥莱尔的‘完整影象’，估计也就是以为那小子是个影象力超群的早熟小屁孩吧，真想看到她让奥莱尔背‘祝词’后的惊奇神采啊。”