太极之情势者，无极而生，阴阳之母也。左旋之而为阳，右旋之而为阴，扭转乃一气之风行。太极即一气，一气即太极也，以体言则为太极，以用言则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下，阳而阴，阴而阳，一气之活活泼泼，有无不立，开合天然皆在当中一点子应用也。这一点子便是拳中左旋右转，开合动静，阴阳订交当中枢也。中枢者为人道命之本，造化之原。丹田之气，八卦拳之根蒂也，此气是六合之根，阴阳之母，即太极是也，故两仪由此而生焉。
第一节 太极学图解
此式名为横走竖撞，两胯里根死力往回抽劲，里胯根抽至如圆圈里边圆线，如⌒是也。所谓在圆图乾坤中虚处求奥妙，是此意也。头要往上顶劲，口似张非张，似合非合，舌要顶上腭，呼吸要从鼻孔出气，久之动静之理天然通矣。谷道要往上提，项要竖着劲，心不要用尽力，扣胸不成往里显着扣。只要两肩齐往回缩力，自但是然就内开外合，是谓之扣胸也。功久胸前亦自但是有圆含之情势也。转走时身子不要快。意力量并手足肩胯腰肘表里务要分解一气。身中不成有一处狼藉，如有狼藉处便是身中之劲分歧。即于腰胯肩肘并四稍求之。四稍者牙为骨稍，舌为肉稍，手指足趾为筋稍，浑身毛孔为血稍是也。求之务将心气沉住，归于丹田。身子高矮要一概，转走时身子不成有左斜右歪之形，使内里之气不稳也。行起时总似鸟之束翅几次飞去之形，又如平水漂流一物，不见水流，只见物行，有安稳天然之象。两譬语是此拳情势之意义也。
两足前后相离远近，随乎人之高矮，总要后足往前迈步不吃力为至善处。初练时，身子不成太矮，微须高点，太矮甚为吃力，迨至日久功纯，则高矮随便不拘矣。
起点先将腰塌住。[身向左偏转45度，右脚尖稍上翘，用脚根从着身子一同向左窜改，左脚尖向左摆动45度，两脚根仍挨近]再将右足直着往前迈去，落下两足情势如斜长方形。两腿里曲均要美满，不成有死弯子，两足后根均向外扭劲，两腿如骑马式，一齐扣劲之意，不成闪现往一处扣的情势。两腿之情势，未转走时，左胯与左足后根相齐；既转走时，可胯尖扭至与前手食指并圆圈中间相对为标准。前右腿情势，膝与足后根高低如一条线相齐。再将右手顺着右足后根如锐角情势，手直着如画一半圆形抬起，抬至手虎口与眼相齐愣住。两肩要松开，两肘均往里裹劲，裹至肘尖朝下垂。两手指伸开，不成并拢。两手腕均往外死力拧劲，拧至食指直立，虎口撑开如半月形，无各指与小指均有往回钩劲的意义。两手心不成往外挺劲，两手如同抓着圆球类似。手腕死力往上挺劲，手虎口亦死力往前推劲，高低挺推要均停方为正劲。两眼看前手食指稍为原则。或有看虎口者，气不中也。后胳膊靠着身子，死力往上如画半圆形，虎口至前胳膊肘子停往。两肩均往回抽住劲(此是顺中求逆如卦位顺行，卦序逆行之意也)，两肘死力往下垂劲。两手死力一气往前推劲，两手心跟着两肩死力往回缩劲，腰跟着两手腕往外拧劲时如拧绳索死力拧去，拧至前手食指与两眼对着圆圈中点为止。[两手贴着两肢外侧渐渐向上提至两胁间，身子同时缓缓下坐，左大腿与身材约成75度，两手渐渐向身前伸出，边伸边朝外翻，翻成手心朝上，右手在前，左手稍后。同时右脚亦向身前迈出一步，右膝与右脚后根高低相对。再身材右转45度，两