对少数父母来讲，自我中间偏向是其本性特性的一种反应。也就是说，这部分父母从年幼时起，对待各种事物构成了一种“自我中间”的定势，熟谙、处理题目一贯地不太考虑别人的态度和体例。在对待孩子时，这类定势不但反应出来，并且更加强化。也有少部分父母，脑筋中的“封建家长制”比较严峻，在他们看来，父母在孩子面前就是绝对权威。
一名美国母亲开车带着两个儿子出去。路上，妈妈一向在与大儿子说话，偶然中发明小儿子在气呼呼地用脚踏前面的坐位。妈妈仓猝停止了与大儿子的对话，转过甚来问小儿子如何了。
“妈妈，我想听儿童歌曲。”
自我中间偏向严峻的父母，一方面以为“孩子是我的，如何教诲、培养当然我说了算”，因而对孩子学习、糊口中的各项详细事情，都是“我”的主张、“我”的体例最好，别人（当然包含孩子本身）不能颁发分歧定见。另一方面以为，“孩子太小，我是大人，孩子必须听大人的”，大人比小孩高超，比小孩成熟，“我说你听，我训你服”是天经地义的。这类父母健忘了一个首要规律：外因是窜改的前提，内因是窜改的根据。内因在孩子身上，孩子的主动性不变更起来，光父母“一头热”，即便磨破嘴唇，也一定能收到好的教诲结果。
在很多西方国度的父母看来，孩子是一个独立的个别，有本身的权力，有本身的庄严，作为父母，不管是说话还是做事，都要听听孩子的定见，站在与孩子划一的位置上与孩子对话。
逑蒂有一对敬爱的后代，当大师一同去超等市场时，4岁的儿子因为姐姐先坐进汽车而不欢畅了。逑蒂在车门口蹲下，两只手握住儿子双手，脸对脸地目光正视着孩子，诚心肠说：“罗艾姆，谁先坐进汽车并不首要，对吗？”罗艾姆看着妈妈会心肠址点头，钻进了汽车并挨着姐姐坐下了。
一个3岁的小女孩很情愿与隔壁的叔叔交朋友，内心话都情愿跟他讲，而不肯与本身的父亲讲，启事在于，这位叔叔跟她发言时是蹲着的，与她一样高，她感觉本身遭到了对方的尊敬，他们的干系是划一的。而爸爸跟她发言时，是居高临下的，不管站着、坐着都比她高。
蹲下身子与孩子说话，能促使孩子认识到本身同成年人是划一的、是遭到尊敬的，无益于从小培养孩子独立自负的品德；更能帮忙孩子当真对待家长提出的本身的题目或缺点，也为孩子缔造乐于接管教诲的杰出表情。而不会导致孩子对父母所说的话充耳不闻或产生逆反心机。
第二天上午，大师和孩子们去公园玩，罗艾姆和姐姐跑跑跳跳，到湖边去看戏水的鸭群时，不谨慎绊了一跤，眼泪在他的大眼睛里转动着，顿时要流出来了。这时，逑蒂又很天然地蹲下来，亲热地对儿子说：“你已经不是小宝宝了，是不是？你是个大男孩儿，绊一下没干系的，对吗？”这时，我也学着在一旁蹲下来，面对着罗艾姆说：“是的，你是个大男孩了，对吗？”孩子一下子就收住眼泪，高傲地玩去了。
“妈妈，您真好。”