耶律余睹不假思考，熟极而流地答复：“皆因秦王赢政无道，酷刑峻法，苛虐百姓，身故后更有恶奴赵高勾引奸相李斯，害贤能王子扶苏，立二世祖胡亥，民气丧尽，军民离心，大泽乡懦夫揭竿而起，秦遂覆亡，不亦宜乎？”
每当这时，耶律余睹就会浮想连翩，镇静之情泛动得象大草原上随风起伏的草浪普通。他是个有志向有才气的人，目睹好端端一个大辽被昏庸之君耶律延禧伙同着奸佞之臣萧奉先祸害得千疮百孔，耶律余睹真是不忍卒睹，无数次痛心疾首。幸亏，另有但愿，他统统的但愿，就依托在本身的贤能外甥——晋王耶律敖鲁斡身上。
敖鲁斡是宗子，贤而得众，继位的呼声最高，如果不出不测的话，将来耶律延禧百年以后，继位的必然是敖鲁斡了。
西门庆又道：“我新国既立，当明民气——父母于后代无绝对权力，后代于父母无绝对任务。父母慈，后代可孝；父母德，后代可敬；父母若不成其父母，后代亦可不为其后代；父母若成奸邪轻易，祸乱世人，后代便以手刃之，亦何足为错？至此法理一出，视天下后代为黑货之父母能够休矣！视天下子民为黑货之父母官能够灭矣！”
为了稳固本身外甥的皇储职位，耶律余睹一党和萧奉先一党明争暗斗得如火如荼，这一次出使南朝，耶律余睹就有结西门庆为奥援，觉得外甥助势的企图。
西门庆笑道：“此言倒是大奇。当年卫大夫石碏，因其子助独夫祸乱卫国，遂施计诛杀之，留下一段大义灭亲之嘉话——石碏于其子，亦有覆载之德，生之育之，何故不怜之赦之，以传一段嘉话？”
说这话时，耶律余睹只把眼来悄悄觑探西门庆，却见西门庆拂袖而起，大声道：“中华联邦既与大辽缔盟，便是一荣俱荣，一损俱损的干系，一国之主的表示是昏庸还是贤能，对两国邦交有着庞大的影响，岂能不慎乎？恕我直言，若贵国还是由天祚帝当政，你我两国盟约，必定远景堪忧，其缔盟也速，其弃盟也忽，何也？因为不怕神一样的敌手，就怕猪一样的盟友，面对刁悍女真，一着疏失，百步皆输，其间岂容有取巧容情之处？”
题目是现在不测已经呈现了——元妃萧贵哥所生的秦王耶律定，内倚王后元妃，外仗舅氏萧奉先，很有厥后居上，将敖鲁斡取而代之的意义。
耶律余睹便佯怒道：“我闻元首大人有义薄云天之高名，心实敬之。何故张口杜口之间，只是指令人子谋逆人父，干犯人伦，行这般不义之举？”
千年迂论何拘我？百样嘲舌任由他。却不知后事如何，且听下回分化。
西门庆侃侃而谈，问莫非：“春秋时郑庄公威震中原，有方伯之名实，何故后继有力，郑国灭亡？”
耶律余睹作色道：“岂有此理！君试言之！”
感喟之余，耶律余睹也会遐想——如果当初耶律章努挑选的尽忠工具不是耶律淳，而是本身的贤外甥晋王耶律敖鲁斡时，那情势又将如何？如果有文妃娘娘应于内，本身等一干骨肱之臣兴于外，加上耶律章努为羽翼……大辽的汗青说不定就真的能够改写了！
耶律余睹喃喃隧道：“若如此，如之何如？”
耶律余睹道：“元首大人何故知天道必不为罪？”
现在的辽国，对天子耶律延禧不满的，又岂止一人？只不过大师大多都只是在哑忍，不象耶律章努那样勇于将背叛之心付诸行动罢了。
西门庆笑道：“以下克上，以子克父，忤伦道不可乎？”
西门庆嘿然道：“好一个大义临头！好一个箭在弦上，不得不发！既如此，大义临头，父母可杀后代，后代如何杀不得父母？手刃溅血之时，非为私交，为公理也！天道知之，亦不为罪！”