耶律余睹便佯怒道：“我闻元首大人有义薄云天之高名，心实敬之。何故张口杜口之间，只是指令人子谋逆人父，干犯人伦，行这般不义之举？”
西门庆叹道：“郑庄公不杀其母，从而后宫干政之风大盛，因为成而有功，败亦无过，于己无妨无碍，那个不乐于一试？秦晋崤山一战，晋国擒获秦国孟明视、白乙丙、西乞术三帅，欲返国施刑。那晋国国母倒是秦姬，遂立于高台上以胁晋君——秦帅入京都，吾即跳台下——晋君惑于奸母，竟纵三帅以归，三帅有虎贲之勇，放虎归山，终成后患。若当日晋君能逆奸母之乱命而杀之，秦国必衰，一定能奠定战国七雄之尊位！由此可知，郑庄公诚千古之罪人也！”
现在听到西门庆对晋王耶律敖鲁斡赞不断口，耶律余睹欢乐之余，却又黯然长叹一声道：“我主天祚正当年龄鼎盛之年，传位之说，临时休提。即使到了二十年后，当时诸王子皆已长成，群龙跃渊，飞天者孰料那个？晋王虽贤能，一定便能操胜算，倒要孤负元首大人本日这一番盛赞了啊！”
感喟之余，耶律余睹也会遐想——如果当初耶律章努挑选的尽忠工具不是耶律淳，而是本身的贤外甥晋王耶律敖鲁斡时，那情势又将如何？如果有文妃娘娘应于内，本身等一干骨肱之臣兴于外，加上耶律章努为羽翼……大辽的汗青说不定就真的能够改写了！
耶律余睹点头道：“无此义理！”
敖鲁斡是宗子，贤而得众，继位的呼声最高，如果不出不测的话，将来耶律延禧百年以后，继位的必然是敖鲁斡了。
耶律余睹不假思考，熟极而流地答复：“皆因秦王赢政无道，酷刑峻法，苛虐百姓，身故后更有恶奴赵高勾引奸相李斯，害贤能王子扶苏，立二世祖胡亥，民气丧尽，军民离心，大泽乡懦夫揭竿而起，秦遂覆亡，不亦宜乎？”
题目是现在不测已经呈现了——元妃萧贵哥所生的秦王耶律定，内倚王后元妃，外仗舅氏萧奉先，很有厥后居上，将敖鲁斡取而代之的意义。
说这话时，耶律余睹只把眼来悄悄觑探西门庆，却见西门庆拂袖而起，大声道：“中华联邦既与大辽缔盟，便是一荣俱荣，一损俱损的干系，一国之主的表示是昏庸还是贤能，对两国邦交有着庞大的影响，岂能不慎乎？恕我直言，若贵国还是由天祚帝当政，你我两国盟约，必定远景堪忧，其缔盟也速，其弃盟也忽，何也？因为不怕神一样的敌手，就怕猪一样的盟友，面对刁悍女真，一着疏失，百步皆输，其间岂容有取巧容情之处？”
耶律余睹沉默不能接口，也不知当如何接口。
西门庆道：“天道本无情，世人以情面强加上其上，以成己私欲，此常事耳！为人父母者，视后代如黑货，固欲因之牟利。后代既为货，当不使其有异见之思惟，有独立之品德，不然桀骜起来时，何能卖出好价？因而常常借天道大义之名，捶笞痛苦之，折其锋，挫其锐，磨平其棱角，令泯然于世人，而终得成绩本身之私欲。后代若不欲为黑货，一旦起而逆之，便以天道人伦相责，以世俗民气相压，群起而保持其生杀予夺之职位——是以人间父母杀后代，常为大义灭亲；后代杀父母，便是违逆不孝。因民气之私，令此谬论传播千年，深可悲悯矣！”