白嘉轩被推举为学董，鹿子霖被推为学监。两人商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给保举一名知识和品德都好的先生。朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜。”两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几近同声问：“先生这是如何了？”朱先生俄然热泪盈眶：“二位贤弟做下了功德无量的事啊！”竟然感慨万端，慷慨激昴起来：“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们创办书院才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，不敬不祭是为不孝；敬了祭了也仅只尽了一份孝心，创办书院才是万代子孙的大事；今后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字读书晓以礼义，不定那边头有治国安邦的栋梁之材呢。你们为白鹿原的子孙办了这大的善事，我替那些有机遇读书的后辈向你们一拜。”白嘉轩也被姐夫传染得热泪涌流，鹿子霖也大声谦恭地说：“朱先生看事深远。俺俩当初只是感觉本村娃娃上学便利……”
两个孩子已经长到该当退学的春秋。这两个儿子长得非常相像，像是一个木模里倒出一个窑里烧制的两块砖头；固然春秋相差一岁，弟弟骡驹比哥哥马驹不但显不出低矮，并且比哥哥还要细弱浑实。他们都像父亲嘉轩，也像死去的爷爷秉德，全部脸部器官都尽力鼓出来，鼓出的鼻梁儿，鼓出的嘴巴，鼓出的眼球以及鼓出的眉骨，固然年纪小小却已显出那种以鼓出为表征的雏形底坯。跟着春秋的增加，这类鼓出的脸部特性将愈来更加凸起。
改成白姓的老迈和改成鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下端方，族长由长门白姓的子孙秉承下传。原是仿效宫廷里天子传位的铁的法例，属天经地义不容置疑。老族长白秉德身后，白嘉轩顺理成章继任族长是法定的事。父亲过世后的头几年里，每逢祭日，白嘉轩跪在主祭坛位上祭奠祖宗的时候，老是由不得内心发慌尻子发松；当第七房女人仙草顺利生下头胎儿子今后，那种两端发慌发松的病症不治自愈。现在，白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周到的打算走进了鹿子霖家的院子。
白嘉轩提出的一个大胆的计划获得了鹿子霖利落的呼应：凡是在祠堂里敬香火的白姓或鹿姓的人家，凭本身的产业随便捐赠，一升很多，一石不拒，实在拿不出一升一文的人家也不指责。修复祠堂的主旨要充分表现县令亲置在院里石碑上的“仁义白鹿村”的精力。不管捐赠多少，修复祠堂所需的粮款的不敷部分，全由他和鹿子霖包下。白嘉轩把每家每户捐赠的粮食记了账，用红纸誊写出花名单公布于祠堂外的围墙上，每天记下花消的粮食和钱款的数字，内心总亮着一条戒尺：不能给祖宗弄下一摊胡涂账。全部预算下来，全部村民主动捐赠的粮食只抵全数所需的三分之二，白嘉轩和鹿子霖两家合包了三分之一。
祠堂和村落的汗青一样悠长，却没有任何竹册片纸的文籍保存下来。搞不清这里从何年肇端有人迹，说不清第一名来到这原坡挖凿头一孔窑洞或搭置第一座茅舍的鼻祖是谁。几次产生的灾害不下百次把这个村落毁灭殆尽，厥后的人或许是原有的幸存者重新聚合持续繁衍。灾害摧毁村落摧毁汗青也摧毁影象，只要怪诞不经的传说耐久不衰。众多的滋水河把村落从河川一步一步推移到原坡根下，直到逼上原坡。相传有一场毁灭性的大水产生在夜间，有幸逃到高坡上的人光着屁股坐到天亮，从红苕地里扯一把蔓子缠到腰际，遮住男女最隐蔽的部位，在一片黄汤中搜摸沉入淤泥里的铁锨镢头和斧头；祠堂里那幅记录着列祖列宗显考显妣的广大的神轴和椽子檩条，一齐被大水冲得无影无踪，村落的汗青便构成断裂。