看到了剑诀的服从后，方天手上所掐诀法再有窜改，跟着所掐诀剑诀的窜改，方天手中的剑气也是一幻成千，千剑挥出同时斩出。
仙家的了解是弘大而至伟，《大安闲功》功法通过“筑穴藏气”的法门存想，这个理念则是从至纤细处动手的。之以是会呈现这类误着，究其启事，也是因为分歧的天下，其灵气的浓烈程度也是不一样的。
回到砂海中后，方天用了很多时候，想要参透“空”字符文的玄奥，固然也算是有所贯穿，但方天也晓得本身离完合把握“空”字符文另有很大的差异。
这时，方天已经将本身的粒状灵识投入到了“三才阵”中，通过灵识，方天再一次细心的看起拓印在“三才阵”中的那些符文。
一道道剑气不断如缕，剑气如丝，缚在方天身周的滕蔓也是如帛般断开，
在有些天下中，灵气的浓度小到了能够视作不存在的境地。而筑穴藏气就是在发觉不到灵气的处所，捐躯取巧，以大毅力自六合间摄取灵气。
方天自创的剑诀中有攻而无回，有往而无来，看起来杀伐凌厉，但精美处却多有不及。
等方天再次展开眼睛后，他发明四周浓烈的如同本色般的灵气已经消逝不见了。接着，方天就发明本身材内的灵气也如前次普通，正在向体外缓慢地溢散出去了。
但是提及来轻易，做起来又何其之难啊。
而仙家灵气“空无”的了解与《大安闲功》功法对灵气的了解还是有所分歧的。
就拿月行的《破魔诀》、天隐宗的《风雨诀》，玄月门的《幻天隐地万法空诀》来举例吧。这些分歧的法诀都是前人们颠末无数次的总结，颠末端千锤百炼才终究构成的。先人们要做的相对就要简朴一些，有了牢固的法诀剑诀后，修者就能通过学习，明白法诀的窍要，习得灵气灵识与诀法的共同。以后就是不断的存想与练习了。每一个诀法的修练，都要求修者们将之在体内长时候的蕴养，终究才气达到应用自如的境地。
方天创出剑诀的另最大的主因倒是，他紫府内有着至尊圣对力量的终究体悟。这类体悟是有知以来最深切的、最直接的，也是比来于天道的体悟。方天获得了这些体悟，固然至今为至，方天还远没有到完整明白这些体悟的境地，但方天的紫府却在不断地，以方天不晓得的体例自行演变着本身的天下，这也是剑诀如此轻松呈现的一个要素。
跟着功法的运转，一个时候才畴昔，方天紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴就渐转渐开，此中就见有一丝丝灵气缓缓呈现，这些灵气固然极微小地却果断地盘旋起来。“
在这一道符文空间中，方天曾被仙文“回”字中的一个“空”字困在其间达数年之久。
磨刀不误砍柴功，对方天来讲，处理灵气散溢的题目还在其次，他另有充足的时候，掌控住这个机遇。通过符文空间的莫大力量，更深层次的体悟一下“空”字符文的能力。
方天底子就不晓得如何成剑，方天只但愿本身的这把剑能助本身处理面前的危急。
自创出了“千剑诀”后，四周的妖熊就没法再伤害到方天了。
看到本身的剑诀的节制力如此之着，方天也是冒汗不已，一旦真有那种环境呈现，本身这方的人受伤的恐怕也不在少数吧。
接下来的一天，方天就在不竭地观想着心目中的绝世名剑。
在这一道符文空间中，方天曾经历过的最残暴的磨练。
这一段符文方天也一向是似懂非懂的，以方天看来符文是以“天”为起以“尽”为承，以“情”为止的。“空”、“而”、“尽”，“尽”、“归”、“无”，任是方天的想像力有多么丰富，看到这一段话，他也是难明此中之谜的。