这些东西是很通俗的，是没法用任何说话描述的。
锻体术不分正邪可容万物，而至尊圣之以是带着摩根?卡纳走遍天下每一处，却没有奉告他要如何做，就是要奉告摩根?卡纳要找到本身的路，说出来的东西只是本身的，而不是摩根?卡纳。
大妖妖识与方天的现在粒状的灵识相较，方天发明，这些妖识之以是比灵识更强大，是因为他们更加超脱旷达，萧洒不羁，这也才使得大妖从化体到妖识化形，没有一点涩滞。
能看到火线的路，内心但愿平生出后，表情、意念一阵通达下，几近被大妖与婴餮妖气尽数击散，化去的灵识再次纷至沓来。在方天的灵识哄动下，这些灵识再次凝集成群星如云，只半晌工夫“星云灵识”已经成形。
有所悟火线天的紫府海也再次安静下来。
要说方天所修的“锻体术”练的不是甚么详细的功法神通，这功法从开初到终究的目标都不但是修练，这类法门只是黑衣至尊圣对六合万物的了解。在至尊圣的功法中，是没有甚么正邪之分的，也没有甚么要固执的，如果说固执，这功法固执处就在于自适，也就是合适至尊圣本身。当然统统的事物如果你硬要分个吵嘴，固执于吵嘴的思路，你就会落空体味这个天下的根本，因为不管生、死，不管好、坏，都是这个天下的一部分，是不成能伶仃存在的。
看到诸般窜改，终究明白了修练的真谛是甚么，明白了能够不拘万物，不拘情势，方天的表情、意念一阵通达，面前的路本来一片恍惚，这时仿佛竟然模糊可见，方天内心一喜，他却晓得，能贯穿到这一步，已经是他现在所能达到的极致了，方天也清算表情细心贯穿着这一次被吞噬、焚毁以后的收成了。
摩根?卡纳奉告方天的，也将不是方天的。
在化形后，就是他们本身也已经到了不识身为何物，只于六合齐动，这才显得令人难以捉摸。
当然这一次才气在他体内有妖像本体“八爪鱼”的呈现。
看到这可骇的狰狞的八爪鱼，方天还是是内心稀有的，这才是他修练“锻体术”十余年来的最大收成，也才是他能够修练统统分歧门路如仙法、妖识、魔气、神念的底子。
甚么道基，本念，神思，魔念，甚么正邪之分，对方天来讲都无所谓，在方少内心也没有甚么是必须对峙的。不管甚么功法，只要能用，方天也是不拘甚么格局的，以是他即锻体，也修真，连魔修的功法也曾练过。
方天也晓得，只要达到了健忘自我，终才气达到“灵如千千丝”功法小成的境地。
方天内心再一阵计算后，他才一下子明白过来了，如果婴餮妖气、教员的力量用尽，本身还未把握化形的力量，他也就不再能保持这类状况了，他就会仍然是一个废人。
当然这也才是众妖最强大的处所地点。
妖类的强大在于，他们看似全数以自我为中间，但是他们却能与一方六合融于一处，他们就是六合，六合就是他们，这才气让这些妖类纵情的化风成雨，化身各式百般的万物。
这时再一思考，方天也就明白了教员当时在“回”字仙阵中将妖气隐在他体内的意义了。这婴餮妖气、教员的力量都是助他了解妖识与妖气而早在“回”阵中就设下的，这些手腕就是为了让方天晓得，不能拘于一道，当然统统的修练都是有路子，如何贯穿妖体妖像，终究还是端赖方天本身的了。
没偶然候能够华侈，方天开端再次当真看起陶盈儿所授的“灵如千千丝”功法，现在也只要通过陶盈儿的功法，找到化形的契机。