要说方天所修的“锻体术”练的不是甚么详细的功法神通，这功法从开初到终究的目标都不但是修练，这类法门只是黑衣至尊圣对六合万物的了解。在至尊圣的功法中，是没有甚么正邪之分的，也没有甚么要固执的，如果说固执，这功法固执处就在于自适，也就是合适至尊圣本身。当然统统的事物如果你硬要分个吵嘴，固执于吵嘴的思路，你就会落空体味这个天下的根本，因为不管生、死，不管好、坏，都是这个天下的一部分，是不成能伶仃存在的。
别人的路毕竟不是本身的，学得再好，也不成能将这条路一向走下去，走别人的路就会越走越窄，终究无路可走，只能看着被别人丢的找不到了。就像是让一个资质不凡的鱼要去学飞翔普通，当然如果这资质不凡的鱼如真的资质过人远超其他物事，他终究还是会学到了最高深处的。他乃至比普通的鸟儿能飞得更好，可终究这资质不凡的鱼也才会发明这条路终不是本身的，到当时再要转头，那边另有能够的？
故尔不管是黑衣至尊圣，还是摩根?卡纳，在教诲弟子时，都只是给他们一个挑选，并不申明详细的方向。他们这类传授体例就显得很不负任务，但是只要这类谁也学不得的体例，才气让摩根?卡纳与方天最后去寻本身的路。而只学别人的终究成果就只要毁灭，是修练之途的毁灭，当然也是没有能够获得大道的。
妖类的强大在于灵与肉共同的安闲，而不是只灵的安闲，体却被六合所锢。
在化形后，就是他们本身也已经到了不识身为何物，只于六合齐动，这才显得令人难以捉摸。
这些东西是很通俗的，是没法用任何说话描述的。
甚么道基，本念，神思，魔念，甚么正邪之分，对方天来讲都无所谓，在方少内心也没有甚么是必须对峙的。不管甚么功法，只要能用，方天也是不拘甚么格局的，以是他即锻体，也修真，连魔修的功法也曾练过。
这时再一思考，方天也就明白了教员当时在“回”字仙阵中将妖气隐在他体内的意义了。这婴餮妖气、教员的力量都是助他了解妖识与妖气而早在“回”阵中就设下的，这些手腕就是为了让方天晓得，不能拘于一道，当然统统的修练都是有路子，如何贯穿妖体妖像，终究还是端赖方天本身的了。
有所悟火线天的紫府海也再次安静下来。
在方天的欣喜下，“星云灵识”已经自交运转起来，自行思考着这个天下。同时，“星云灵识”刚规复感化就已经计算出了现在的环境。
明白了这一点，方天赋晓得教员的巨大地点。
当然这一次才气在他体内有妖像本体“八爪鱼”的呈现。
因而，已经脱手了一次，就在大妖变幻莫测的伎俩中，变得不成人形的方天也再次平心静气的贯穿起六合与自我来。这一刻的方少也只是灵识散出，任凭四周妖类的妖识动员着六合不断的闲逛着。方少就在六合中，感受着妖的心。方少也只要明白了妖的心后，他也才气化体为识，重铸肉身，摆脱这类除了灵识紫府，五脏六腑外没法动用精神的环境。(未完待续。)
看到这类窜改后，方天也发明了，他的五感、六识即便是不通过身材，不通过已经不存在的神经，他也能感遭到六合万物的不断的窜改，乃至此时的他的感到还更加清楚一些，方天内心也是但愿陡但是生。
看到这可骇的狰狞的八爪鱼，方天还是是内心稀有的，这才是他修