见身边两妖已经得空分神，方天也不再有甚么担忧，他也将统统的灵识全数运起，尽力向洞口处呈现的自已的八爪鱼妖像的头像中投去。灵识全数进入到洞口处呈现的他本体妖像头像当中时，方天的面前一阵雾气开端俘现出来，这时方天的灵识中就看到了一团团雾气如画如诉般的，这些雾气带着很多画面与妖语，竟然呈现了一阵阵的颠簸，一团团的如同一个个团体，从灵识中一转而过。
而“识”呢，就是以苍茫海大妖婴餮为代表的，他们万物唯识，无识不化，无识不破。
这两妖还一脑严峻的，深怕错过了好功法，一幅深陷此中的模样。方少看到这里也不由对这二妖有些不屑，功法固然很首要，可儿更首要，没有低阶的功法，只要不成才的人。
对妖功是不是最合适的方天倒真没有甚么设法。方少本就是个固执的性子，他向来到这里前就一向对修真情有独钟，固然他见地的魔功与妖功，乃至厥后更熟谙到锻体术也都在他所学的修真功法之上，可他却始终果断的以为本身就是一个修者。以是，在修真功法较着不敷层次后，方少才自创了“大安闲功”自创了“破识焚念庞杂手”，这也是他走上本身门路的最底子的启事，那就是固执。
而妖修呢“蒙”不是指人族的开学，而是指在这类修法中，天下本就是一个浑沌，他们的功法也以浑沌为始以浑沌为终。
这“辩”倒是隐天，隐地，隐己，这类妖功讲的是无物不隐，无物不明。
跟着画而从洞口的方天的妖像头像中一一飞出后，方少的妖像本体也跟着一阵阵的跳动，飞出的灵识又缓缓的在一团团雾气中挪动起来。由洞口的妖像本体头像中就呈现了一个个妖功，向方天的灵识中传来。
在不断的颠簸的画像与妖语当中，方天灵识的向妖语如倾诉般的声音先容时，就向这“妖耆舞”功法当中一投而入。
身怀无数绝传功法的方少那边晓得其别人的烦恼，鄙夷完两妖，估计这两妖拔取功法还不晓得要多久，方少也收摄心神，再次四周打量起来。