要晓得，只要你不竭地学习，只要你不竭地尽力，只要你不竭地对峙下去，就总能如愿以偿。
4.心悟成佛，心迷成魔
三无所求行者，世人长迷，到处贪着，名之为求。智者悟真，理将俗反，放心有为，行随运转。万有斯空，无所愿乐。功德暗中，常相随逐。三界久居，如同火宅。有身皆苦，谁得而安。了达此处，救舍诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求乃乐，判知无求，真为道行。故名无所求行。
5、空无真常不生灭
说到底，人生活着，只能以本身为依托，以本身对宇宙人生的精确知见为依托，以本身对人间社会的做人原则为依托，以本身所情愿为之斗争的奇迹为依托。舍此以外，我们无所依托。
理入者，谓藉教悟宗，坚信含生同一真性，但为客尘妄图所复，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有别离。寂然有为，名之理入。
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。
“我的教诲要点是：你们要降服本身的心，要阔别贪欲。要使本身行于正轨，要使本身的心清净，要使本身虔诚。你们要记着：形躯生命是长久的。如果能够如许想，你们便能够阔别贪欲、烦恼，你们能够阔别不善。
1、信佛自度不依托
要晓得，这世上的任何题目都能找到终究的答案，都能找到最合适的处理体例。
种瓜得瓜，种豆得豆。我们所经历的各种盘曲，实在是因为我们曾经的无知所种下的苦果。那么，既然明白了这个事理，我们就要时候保持复苏，重视不要让过分的欲望和贪求，利诱了我们的心智，扰乱了我们的糊口。
“在我入灭以后，我的教诲就是你们的教员。依循我的教诲而行，你们必然会晤到我。
要本身度本身，不要希冀依托别的人。要为本身作照明，要以佛的教义作照明，不要依托别的外玄门义。
4、要辩论要尊敬
要记着生命是长久的，是无常。你们要由此证悟”空”理，由”无常”证悟”真常”。灭亡只是形躯生命的消逝，形躯会消逝，但真常的法身却永久，不生不灭。
《临济祖师法语》
“想一想，我们的形躯，它们都肮脏不净。想一想，我们的生命，是如此的长久。想一想，世上统统都是无常。只要依循我的教诲，你们都会摆脱。我的教诲值得你们永久记取，它们是永久的财产，如果依循我的教诲，你们永久欢愉。
不要相互辩论，要相互尊敬，共同修行，以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。