（须菩提言：）“不也世尊。何故故？寂静佛土者，则非寂静，是名寂静。”“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不该住色生心，不该住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！比方有人身如须弥山王。于意云何？是身为大不？”
一起步行，我从上海市虹桥路四周的虹南小区开端，目标地是河南省境内的嵩山少林寺。
当然，这很能够是徒步的旅途上过分劳累了的原因。但是那种感受真是非常地独特，并非平常颓废过分后的甜睡不醒。
公元1993年10月里的一个明月夜，我健步如飞地穿过月光洒落的郊野，不晓得要去处那里，但是倒是满心欢乐。
“须菩提！于意云何？三千大千天下统统微尘，是为多不？”
（须菩提言：）“世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。”
“般若波罗蜜”就是如许一种让人们感觉不成思议的奇妙动力。
卡尔维诺先生说过，“只要玉轮一呈现在诗歌当中，它就会带来一种轻逸、空灵感，一种令民气平气和的、清幽的神驰”。
就在那一刹时即逝的工夫，我仿佛分开这天下很远，却又未曾分开半步一寸。
就拿爱情来讲吧，两人的相互相遇、了解和相恋，这是性空界里的不成思议。两人因为说不出的欢乐而相互牵挂，乃至念念不忘，一起神驰着对将来的夸姣神驰，这时就是灵理界里的豪情四射。如果两报酬此决定糊口在一起，就会晤对住房、交通和柴米油盐等等的实际天下即欲事界中的猜疑。
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？”
须菩提言：“甚多！世尊！”
当时我常常会在夜里一小我去上山独处。
很快不久，我就找到这个小镇的一个邮电支局。进了门，时候太早，内里的两位停业员正在繁忙个不断。我就先到停业厅里的长椅上歇息一下。千万没想到，古迹就在这个时候产生了。
记得我在姑苏上方山中读书的时候，就曾经在黉舍的图书馆里看到这个水墨画的说法。
就在那一刹时即逝的工夫，仿佛本身与这六合浑然一体无分无别。这类感受的确妙不成言！
啊！对了，对了，这应当就是“五蕴皆空”的境地，的确是能够“度统统苦厄”的啊！
须菩提言：“甚多！世尊！”
就在那一刹时即逝的工夫，我既好象是复苏着，又仿佛没有任何认识。
5.达摩流浪者的哈哈大笑
乡村里恐怕兑换外币是很困难的事情。因而就开端策画着把邮票换些现金。我曾在邮局事情了近14年，晓得在这类景象下，只好去和邮局停业员通融一下了。
没想到整整十年龄后的差未几一样的时候里，我仍然是满心欢乐的穿过月光洒落的郊野。
我没有来由不去高兴得兴高采烈。
佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字，汝当奉持。以是者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”
“须菩提！我今实言告汝，如有善男人善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千天下，以用布施，得福多不？”
须菩提言：“甚大！世尊！何故故？佛说非身，是名大身。”
当喧闹的月光如水如银地洒落大地，山丘里的水池安静如一面镜子，俄然一阵轻风轻拂过来，仿佛人已是身在天国里的桃花源，再没有比这更美好的事情了。
就像早就约好了一样，因而我便跟从着阿谁熟谙的身影，向着嵩山少林寺的方向，持续穿过月光洒落的郊野。