唐人对暹罗没有翻天覆地地鼎新，在吞武里之战后，乃至很多人都已经规复了本来的普通糊口。比拟缅甸人各种打劫和搏斗，唐人仿佛更加痴迷于做买卖和构造出产，一如暹罗人对华人的印象，这也让他们更加放心了一些。
现在各地履行的还都是本来的旧法条，不过唐人已经动手正在体例新法律，并筹办培养一部分有唐人办事气势的暹罗官员，这会是一个耐久化的过程，并不会简朴，唐人也不甚调集。
东北部平原再向北就是湄公河。过河就是老挝。此时老挝也是暹罗的附庸。常斌不筹算直接出兵，而是筹算向本地停止威胁，令其从命大唐的管束，倒不至于直接接办过老挝一系列的政务。实际暹罗西北部山区也是近似的环境，唐军固然停止了推动，但仍会派人畴昔，要求在那些处所的贵族和土司向大唐当局臣服。
不管占理不占理，事情已经产生了，暹罗人在汗青上也不是没有一样的经理，暹罗也是比来三四百年比较强的东南亚国度。往前数暹罗人一向被高棉人的蒲甘朝压抑，没有少被奴役。蒙前人打过来的时候更是没少亏损。近了数之前缅甸人打败阿瑜陀耶王朝后那也是烧杀劫掠，比拟起来，唐人看起来还算是比较文明的。
借此机遇，唐人表示了对暹罗佛教的尊敬，同时暹罗佛教也挑选了跟大唐停止让步，因为对于佛教权势来讲，他们也但愿暹罗耐久繁华和稳定，而战乱对于佛教的粉碎也是极其严峻的。当然唐人也不会任由上座部佛教权势乱来，大唐外洋领要求佛教权势严格地政教分离，不答应插手世俗事件，并且束缚和尚的行动，同时制止寺院大肆地侵犯地步和对暹罗人停止侵害。而上座部佛教权势并没有脑残地跟唐人硬抗，毕竟吞武里城下死掉的两万人还历历在目，这会儿谁也不敢跟唐人炸毛。并且有些比较有目光的高僧以为，暹罗搭上大唐这条线，对于其佛门影响力的拓展很有帮忙，如果可窜改大唐为佛国，那真是功德无量。