大唐穿越众们看到了各种非常有力的证据，天然晓得如何因势利导，缔造最无益于本身的局面，以是即便是外洋领，其教诲题目也绝对不能放松。包含东洋外洋领在内，统统的外洋领都有着适应本地特性的教诲轨制。就东洋外洋领的环境，外洋领当局筹办在日本开设数万所小学，数百所中学，临时无开设大学的筹算。不过优良毕业生会被遴派前去大唐本土。或者去上海停止持续教诲。别的，外洋领当局也效仿本土的形式，创办诸多职业教诲黉舍，以事情为导向，定向培养劳动力。
当然这类教诲的发挥，实在也比较分处所的。像是东南亚几个外洋领，实际上社会生长程度都还低，而教诲跟进的速率也相对迟缓一些。而如固威领、东洋外洋领如许的一些地区，生长潜力比较大，以是本地外洋领当局相称一部分预算都是投入到了教诲奇迹中。现实在明治维新中，日本当局的财务相称严峻，但是文部省却耐久高居预算支出榜首，而厥后这类教诲也为日本带来了丰富的好处。
大唐对日本的节制，也顺带打仗了萨摩藩对琉球王国的逼迫，大唐并没有顺势也将琉球变成本身的外洋领，只是跟朝鲜一样，保持了清国宗主国的面子，但是却在琉球争夺到了比较优惠的贸易前提，别的还包含唐人在琉球居留、投资和运营的诸权力。
这也完整部现了大唐的殖民形式跟西方列强的辨别，西方列强几近不会有针对本地人的成体系范围教诲的环境，而大唐却当真地推行着外洋领的教诲扶植，像是本来比较掉队的暹罗外洋领，即便是在地形崎岖、交通不便的掸邦地区。也开设了上百所黉舍，有专门从本土或者清国而来的西席停止传授，同时各外洋领还具有同一的课本，这也使得教诲事情变得相对轻易和简朴。