苏洵[第3页/共4页]

嘉祐三年（1058年），朝廷命苏洵赴阙招考，他上书天子，表示回绝。与此同时，他写了《答雷简夫书》、《与梅圣俞书》、《上欧阳内翰第四书》等，宣泄本身不肯招考的情感。在《答雷简夫书》中说：“向者《权书》、《衡论》、《几策》，皆仆闲居之所为，其间虽多言本日之事，亦不自求出之于世，乃欧阳永叔觉得可迫而进之。苟朝廷觉得其言之可托，则何所事试？苟不信其平居之所云，而其一日匆急之言，又何足信邪？”在《与梅圣俞书》中说：“且以永叔之言与三书之所云，皆世之所见，今千里诏仆而试之，盖其心另有所未信，此尤不成苟进以求其荣利也。”这就是说，本身的识见程度，具见于《权书》、《衡论》、《几策》三书当中，没有需求再加策试；而朝廷竟要再加策试，即是不被信赖。对此，苏洵是非常气愤的。固然苏洵如此气愤，而作为一介墨客，要想实现本身的政治抱负，仍然不得不向朝廷低头，他固然回绝了招考，却又写了《上天子书》。说是“条为十通，以塞明诏”，实际上也是以此作为“招考”之文。在这篇上书中，苏洵比较体系全面地阐述了本身的政治观点。此中有些观点，即是重申庆历新政的主张。并且总结了庆用期间的经历经验。但是，此书上后，仍未引发朝廷多大正视。直到嘉祐五年（1060年），苏洵才被任命为试秘书省校书郎的卑职。治平三年（1066年），苏洵以霸州文安县主簿而终，时年58岁。著作有《嘉祐集》。