首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第三章 选书
宋朝之前的书法不能选，那叫募仿，不算本领，宋朝前期的书法不能选，要么有能够呈现，要么有能够会撞车。另有两条也要重视的。一是合适本身脾气，以书观人，比如颜真卿胸怀阔大，一身公理，生性刚烈，才呈现了颜体字。厥后只能临募出三分真味。
PS：各位猜一猜，终究选了甚么书体？猜中有奖。
何况这期间的士大夫们，都做出很多放荡不羁的事情，本身惊骇甚么？刚才的表示过分拘束了。
脑海里闪过没法大师的手笔，乃至连吴昌硕那种率真的天籁行书都闪了畴昔，竟然找不到一个合适他临募的书体。
起首要合适本身的脾气，很宅，脾气有些澹泊，不喜好过分拘束，喜好一些雅趣的物事。书体也要雅正，千万不能将徐渭那种狂放到有能够张旭、怀素都甘拜下风的书法拿出来，金农那种险极的漆书要不得，郑簠每成一字，必气喘数刻的苦拙之字也要不得，郑板桥怪诞的柳叶书更不成取。
但这句话惊醒了郑朗，管它写得吵嘴，我只是讲一个事理，讲完了，你听，两家坐下来谈谈，你不听，悔亲那我也没有体例，也能向几个母亲大人做个交代。
“那你就写吧，”崔有节道。
宋朝重文轻武，对官员非常优容，养成了稠密的士大夫氛围，诗词支流是雍容华贵、雅正。所谓雅恰是表达感情要有节制，不成过激，说话高雅清爽要有来源，声律要调和，音乐要和雅，抒怀叙事时有吞吐之势，以达含蓄无穷之妙。
北宋的苏米蔡黄，严格来讲，是蔡京，非是蔡襄，只是因为品德的题目，将蔡襄强行塞充出来，挤掉了蔡京。“蔡卞得笔，其书圆健遒美。”一个圆健是不是代表着高深的机心？有油滑，有钢健，岂不是恩威并用最好写照？
王羲之出身于顶级的金鼎世家，以是书法清雅秀媚。先人将王羲之圣化，神话，已有人提出驳议，他的书法是登峰造极，但另有一些书法大师并不比他遑让多少。这个争论临时不提，本身没有王羲之那种出身，估计也很难写出那种真味。
想来想去，起首看中了蔡襄体，但会当即撞车。接着又想到了赵孟頫，宁静繁华儒雅，很合适他的要求，也对了大部分的脾气。但是赵体字却被先人怦击不止，说整饬不足窜改不敷，线条疲塌贫乏弹性，气象疲软，远不及气象堂皇的欧颜诸家。乃至说他将颜柳苏黄的新派书法重新拉回二王度量，贬为书坛一大罪人。
本身虽穿越了，但穿的期间也不错，能够说是中国汗青上最宽松的期间，就是后代，也仿佛不能与它相提并论。地点家世仿佛也还不错，怕甚么呢？
郑朗在苦思冥想，崔有节再一次不耐烦。
我倒是想说啊，但我一句宋话也说不全面，要么一字一顿的说，那样，恐怕一句话还没有说完，你能让我气跑了。
石涛体一样很不错，不但是狂草，小楷比他的狂草涓滴不减色，可他的精凝与静穆又是本身学不来的。
是以，在北宋，周邦彦被视为词家正统，苏东坡耻为关西大鼓。对宋徽宗的瘦金体评价仅是缔造认识强，而对宋高宗的书法评价则远远高很多，被誉为担当传统认识最强，成绩最高，观点最深切的宋朝天子书法。就连对宋孝宗的书法评价也在宋徽宗之上，称他的书法得儒雅真味。
书法亦是如此，能够求别致，但不能寻求偏锋，能够狂劲但不能没有节度。能够有窜改，但不能求险要。最好能在创新中略带着一丝古韵。