这三年，赵河首要就是忙于此事。
灵力并非不成代替，禅宗的前辈就发明，信徒们的信奉之力虽不如灵力洁净纯粹，但却因为来自人类的灵魂而有了生生不息的能够，能够如庄稼莳植普通取之不尽，用之不竭。只是，一如真正的庄稼莳植，能够从信奉之力的传播中受益的只要庄稼的莳植者，也就是信奉的缔造者，而庄稼本身和莳植庄稼的地盘，也就是信徒，倒是有害而无益、
这一步完成以后，赵河便为他与五斋和尚联手打造的新基业筑好基石。
固然五斋和尚是遭到同门之人的架空，这才被迫来到都城，做了凡人天子的结界法师，但也因祸得福，是以开了眼界――当五斋和尚的师兄弟们还在宗门里做着成佛好梦的时候，五斋和尚已经认识到灵力匮乏的末法期间里，修者将要面对如何的危急。
与五斋和尚见面以后，赵河便取出本身从宫中带出来的信物，将这些冬眠的死士后代调集起来，又从五斋和尚的手里调用了一部分禅宗弟子，为他与五斋和尚的下一步合作展开布局。
五斋和尚并未曾占卜出欧阳在鬼域里的经历，欧阳本人也从未透露过修者的身份，更未曾在人前发挥过超乎凡人的才气。特别在入住夏宫以后，更有新朝的天子陛下为欧阳挡风遮雨，底子用不着他亲身上阵去斩妖除魔。
赵河想要的后续是再一次把握住在大家间呼风唤雨、随心所欲的权力。
认识到这一点时，赵河真的很想率兵杀入皇宫，亲手将戚云恒千刀万剐。
赵河本人也终究有了余暇，能够腾脱手来，将精力转向他两辈子的执念――
早在赵河分开人间之前，他就已经为复活以后的事情做好了安排, 培养了一支只尽忠于他的死士军团。当他归天以后，这支军团也没有闭幕消逝，而是冬眠起来，躲藏于官方, 悄无声气地孕育后代，收养孤儿, 将这些孩子扶养长大, 然后传授技艺，灌输忠心，确保他们的天子陛下死而复活以后, 不会无人可用。
戚云恒还不能死，起码不能死在这个档口。
分开都城以后，赵河在禅宗弟子的引领下, 见到了已经须眉惨白的五斋和尚, 与他就后续事件展开商讨,
听九迹一解释，赵河这才晓得，被他派去引开追兵的禅宗弟子发明追逐者很能够也是修者，即便与其比武也不会犯了修者圈子里的忌讳，因而便不肯再在猫捉老鼠的游戏里当老鼠，转过身来，筹办对追逐他们的这些人展开伏击。
后续，这是赵河与五斋和尚全都想要获得的。
赵河体味凡人的心机，晓得朝廷的忌讳，能够让五斋和尚需求的信奉以最快的速率建立起来，再以最快的速率传播出去，却不引发凡人天子的重视，招来世俗权力的打压。
而五斋和尚想要的后续则是在禅宗落空对新朝的掌控以后，另辟门路，通太重新拔擢新的凡人权势，避开与道宗之间的好处纷争，进而将禅宗的影响扎根于官方，使禅宗能够广收信徒，吸纳信奉之力，终究实现以信奉之力代替灵力的宏伟目标。
他真正能做的，只要冬眠，哑忍，然后乘机而动。
戚云恒得活下去，活到新的布局完成，活到欧阳与他这个天子离心离德，反目成仇。
赵河不由一愣。
听赵河说完，九迹却暴露了恍然大悟的神采。
分开都城的路上，赵河已经拟好了大抵的计划，只等见到五斋和尚，由他脱手落下新棋局的第一颗棋子。
但是回到五斋和尚隐居之地，赵河却没能见到五斋和尚本人，出面欢迎他的，乃是五斋和尚的弟子九迹。