首页 > 碧血剑（下卷）（新修版） > 第57章 袁崇焕评传(16)
[3]程本直〈白冤疏〉中说：“总之，崇焕恃恩过分，任事太烦，而抱心太热，常日任劳任怨，既所不辞，本日来谤来疑，宜其自取。独念崇焕就执，将士错愕，彻夜号啼，莫知所处，而城头炮石，乱打多兵，骂詈之言，骇人听闻，遂以万余精锐，一溃而散。”最后说：“臣于崇焕，弟子也。平买卖气豪杰相许。崇焕冤死，义不独生。伏祈皇上骈收臣于狱，俾与崇焕骈斩于市。崇焕为封疆社稷臣，不失忠。臣为义气纲常士，不失义。臣与崇焕虽蒙冤地下，含笑不足荣矣。”
袁崇焕不是高瞻百世的愚人，不是夺目无能的政治家，乃至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样长于用兵的雄师事家。他行事操切，脾气中有严峻缺点，但是他凭着永不衰竭的朴拙，一往无前的豪情，鼓励了统统的将士，将他的豪杰气势带到了每一个部下身上。他是一团熊熊烈火，把部下身上的血都烧热了，将一群颓废不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不平的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，天下唯一肯担负任务的豪杰。[10]袁崇焕却自称是大明国里的一个逃亡徒。[11]逃亡徒是没有家庭幸运的，日日夜夜不得安然。官居一品，过的倒是逃亡徒生涯，只因这十年当中，他生命之火在不竭的狠恶燃烧。
程本直、佘仆的行动表示了人道中崇高的一面。谢尚政的行动表示了人道中卑鄙的一面。袁崇焕的死法，却又显现了大众在遭到鼓吹的捉弄、失却了理性以后，会变得如何狂暴可怖。袁崇焕是一团火一样的人，在他四周，燃烧的是崇高的火焰、险恶的火焰、狂暴的火焰。这些火焰就像他本人灵魂中的火焰那样，都是狠恶地闪亮的。
[2]袁崇焕下狱后，毛文龙的朋友乘秘密求为毛昭雪，要求赐谥抚恤。崇祯不准，说毛之死是“罪有应得”，不准以袁崇焕为藉口而昭雪。见程本直：〈漩声〉。
[5]见《明季北略》。
从长远来讲，群众的眼睛确是雪亮的，但是当他们遭到欺蒙之时，自觉而打动的大众，能够和暴君一样的胡涂，一样的残暴。但隔得远了一些，本身的生命财产并不遭到直接的影响时，人们便能够沉着地思虑了，以是除了北都城里一批受了棍骗的百姓，天下都晓得袁崇焕是冤枉的，连朝鲜的君臣百姓也晓得他的冤枉，为他的被害感到不平。[6]
以袁崇焕知人之明，毕竟还是看错了谢尚政。要体味一小我，那是多么的困难！袁崇焕对崇祯的胡涂与奸臣的诬告，或许并不悔恨，因为崇祯与众奸臣本来就是那样的人，但对于谢尚政的忘恩负义，必然是耿耿于怀吧？或许，他也曾想到了，就算是岳飞，也曾给部下大将王贵所诬告，因此构成了风波亭之狱。只是王贵诬告，是因为秦桧、张俊的威迫，谢尚政倒是受了利诱，比较起来，谢尚政又卑鄙些。但是谢尚政枉作小人，他的总兵梦并没有做成，不久梁廷栋以贪污罪垮台，查出谢尚政是贿赂者之一，送了纹银二千两，谢也是以撤职。
[10]程本直〈漩声〉：“掀翻两直隶，踏？一十三省，求其浑身担荷、彻里承担如袁公者，正恐不成再得也。此以是袁公值得程本直一死也。”
崇祯三年八月十六日，中秋刚过，袁崇焕被绑上法场，刽子手还没有脱手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手遵循规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。众百姓围在中间，纷繁叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”[5]