不管能不能成，总不能错过奉上门的机遇。怀着如许的设法，祈王对几个号称是“领王命拜祭先祖”的兽族非常礼遇。不但让他们住在王宫，还同意了他们一观“千乘战车盛况”的要求。泽祈智囊会晤前，祈王底子不晓得这几个兽族的目标一向都是泽王，“拜祭先祖”不过貂王烬奋按照人族环境给出的借口罢了。
祈王不等闲发怒，但一怒便好久才气停歇。嘉祉不敢起家，也不敢在祈王正肝火上身时冒然接话，甚么都不晓得的他挑选低下头去等候。趁便在等候的同时清算所见的统统。
嘉祉横眉一挑，喝斥道：“叫你去牵尽管去。”
一股不祥的预感从脚底敏捷吞噬了全部身材。当时就感受战车上的祈军凶多吉少的祈王怒从心起，连伐鼓的指令都没下。可他现在没时候去思虑原该在战车上的祈军，他得先命人禁止兽族添乱。
这些，祈王都不晓得。自无神纪76年貂国建立以来。与之相隔了一个岭国和大片中立地区的祈国，便只能从一些游历商户那边获得些许关于貂国的动静。祈王只晓得貂国人自称是兽族，崇尚力量。以当时的人族思惟来讲，祈王设想不到一旦将力量当作信奉，会丢弃甚么。直到两军会面，祈王正欲命令伐鼓开战时，一辆人类的战车自阵列中直冲泽军而去，祈王才看清了战车就连马夫都是兽族。
人类的御寒力不比雯灵，能穿戴薄弱的长袍应对寒冬。祈王当然但愿本身的臣民大家都能有一件野兽外相做的冬衣，犹其是入冬便只能缩在火堆边颤抖的大哥体衰者。摸了摸出自貂兽之手的兽皮，祈王决定借此机遇与貂国展开贸易。固然他明白，要让崇尚力量的兽族放弃决斗好好做贸易会有多么不轻易。
嘉祉敏捷解下披风，挡住了衣衫不整的尸首，旋即翻身上马。又怒又痛的他双手止不住的颤抖，策马缓慢的奔向交兵区而去。固然不晓得环境，但出战时遭受偷袭，整整一辆战车的兵卒全数遇害，嘉祉没去细想，只觉本身的父亲有伤害。当他赶到交兵区，跃过密密麻麻的战车寻觅泽王的地点时，运气给了他一个古怪的成果。
嘉祉没机遇违背战事法则。他单独纵马奔向交兵地，走到一半便停了下来。荒凉一物的平原上，几个衣衫不整的人类横七坚八倒在车轮留下的陈迹上。嘉祉上马一看，发明这些被剥了外套的人类个个手握祈军兵士同一装备的长矛，已然死去。
此役泽国出动三百乘的战车，祈国以一千八百余乘战车应战是没错。从数量上来看，祈国胜率更高。但嘉祉从不以为战役是一道算术题。
他们哪来的战车？他们如何穿戴祈军的盔甲？战车上的祈军又那里去了？
崇尚力量的兽族，在决斗中将力量不及本身的父母兄弟殛毙，从而担当统统财产。这类事在貂国就如同渴了要喝水一样平常，又如何能够对先祖怀着一丝敬意？现在的貂王烬奋便是在无数决斗中庇护不败，终究得博得应战先国王的权力。先国王，也就是烬奋的叔叔力量不济，死于烬奋刀下的那一刻，全部貂都城为新国王的力量而喝彩。
雯灵不成能在交兵时残杀人类，这一点大王子并不思疑。可战役有太多不测产生，又岂能仅用交兵两边的环境得出判定？耐着性子持续等了十几分钟的嘉祉坐不住，叮咛侍从去牵马来。
泽王安然无恙。不！不但是安然无恙，的确是肝火冲天。在该停驻无数两国战车的比武区内，只要三辆战车孤零零的停靠在一起。此中一辆一看便是雯灵的钢制战车，上面已经没有一个生灵。泽王瓦利共就在另一辆一样空着的人类战车边，在上万将士的谛视下，不顾仪态的乱蹬着地上的几个尸身。而泽王的专属战车上，候命的兵卒保持着交兵时应有的姿势，满脸尽是仇恨的瞪着地上的尸身。