嘉祉没机遇违背战事法则。他单独纵马奔向交兵地，走到一半便停了下来。荒凉一物的平原上，几个衣衫不整的人类横七坚八倒在车轮留下的陈迹上。嘉祉上马一看，发明这些被剥了外套的人类个个手握祈军兵士同一装备的长矛，已然死去。
忍着心悸的感受，嘉祉上马持续向前。没走太远，便找到一具手握佩刀的人类尸首。只要战车主能够按照本身的爱好挑选兵器，这具尸身必定是祈国一千八百余辆战车上的主将兵。从他的伤势来看，毫不是战车出变乱被摔下了马车。而是被直接割喉！
二邦交兵，非参战国只能在旁伐鼓助阵，毫不能参与到战役当中。兽族并非祈国人士，连人族都不是，岂能代祈国出战？就算泽国不计算，兽族也不该在泽国伐鼓声还未响起时就反击。真是英勇不足风采不敷！
此役泽国出动三百乘的战车，祈国以一千八百余乘战车应战是没错。从数量上来看，祈国胜率更高。但嘉祉从不以为战役是一道算术题。
祈国虽大，物质虽丰富，却难以满足统统祈国人。人类可骇的滋长力虽带来了更多的劳动力，也占用了再多的地盘。祈国境内的野生珍兽早在百年前就灭尽于祈人的刀下，又那里会有珍兽的外相？
崇尚力量的兽族，在决斗中将力量不及本身的父母兄弟殛毙，从而担当统统财产。这类事在貂国就如同渴了要喝水一样平常，又如何能够对先祖怀着一丝敬意？现在的貂王烬奋便是在无数决斗中庇护不败，终究得博得应战先国王的权力。先国王，也就是烬奋的叔叔力量不济，死于烬奋刀下的那一刻，全部貂都城为新国王的力量而喝彩。
人类的御寒力不比雯灵，能穿戴薄弱的长袍应对寒冬。祈王当然但愿本身的臣民大家都能有一件野兽外相做的冬衣，犹其是入冬便只能缩在火堆边颤抖的大哥体衰者。摸了摸出自貂兽之手的兽皮，祈王决定借此机遇与貂国展开贸易。固然他明白，要让崇尚力量的兽族放弃决斗好好做贸易会有多么不轻易。