没有神灵监督，法则不过是嘴上说说罢了。纪元都因神灵的拜别而窜改，再死守上一纪的法则不肯变通，能好好活在当下？再说，我也没筹办去助战。
殿下要亲身去看？
人类的御寒力不比雯灵，能穿戴薄弱的长袍应对寒冬。祈王当然但愿本身的臣民大家都能有一件野兽外相做的冬衣，犹其是入冬便只能缩在火堆边颤抖的大哥体衰者。摸了摸出自貂兽之手的兽皮，祈王决定借此机遇与貂国展开贸易。固然他明白，要让崇尚力量的兽族放弃决斗好好做贸易会有多么不轻易。
这些，祈王都不晓得。自无神纪76年貂国建立以来。与之相隔了一个岭国和大片中立地区的祈国，便只能从一些游历商户那边获得些许关于貂国的动静。祈王只晓得貂国人自称是兽族，崇尚力量。以当时的人族思惟来讲，祈王设想不到一旦将力量当作信奉，会丢弃甚么。直到两军会面，祈王正欲命令伐鼓开战时，一辆人类的战车自阵列中直冲泽军而去，祈王才看清了战车就连马夫都是兽族。
泽王安然无恙。不！不但是安然无恙，的确是肝火冲天。在该停驻无数两国战车的比武区内，只要三辆战车孤零零的停靠在一起。此中一辆一看便是雯灵的钢制战车，上面已经没有一个生灵。泽王瓦利共就在另一辆一样空着的人类战车边，在上万将士的谛视下，不顾仪态的乱蹬着地上的几个尸身。而泽王的专属战车上，候命的兵卒保持着交兵时应有的姿势，满脸尽是仇恨的瞪着地上的尸身。
崇尚力量的兽族，在决斗中将力量不及本身的父母兄弟殛毙，从而担当统统财产。这类事在貂国就如同渴了要喝水一样平常，又如何能够对先祖怀着一丝敬意？现在的貂王烬奋便是在无数决斗中庇护不败，终究得博得应战先国王的权力。先国王，也就是烬奋的叔叔力量不济，死于烬奋刀下的那一刻，全部貂都城为新国王的力量而喝彩。