“上帝赋性是无耻的。如果没有恶，善的报酬甚么还要有信奉呢？他放纵恶的行动，在罪过透露后，美曰其名改革罪人，不杀掉作歹的人。通过恶来让善的人惊骇，从而更加信奉他，接管他的思惟统治。”
上帝见亚伯不见了，就问该隐：
“我只能禁止更多的西方人落入撒旦的深渊天国，如许才气减弱深渊权势的气力。”
上帝无事不知：
妒嫉的肝火在该隐心中燃烧起来，因为上帝喜好亚伯，或者气愤源于亚伯真的比该隐做得好。
上帝警示该隐不要被气愤蒙蔽，要警戒罪过扑向他的心灵，但是该隐完整听不出来。
上帝对他说：
该隐答复：
安临渊带着这个疑问往下看。
“我不晓得！我岂是看管我兄弟的吗？”。
上帝为了救赎西方人的罪过，祭献了本身的儿子耶稣，但愿能唤醒西方人，为全人类的福祉，让西方人个人觉悟过来。
该隐见上帝不对劲他献上的麦穗和蔬菜，就暗里里与上帝相同，扣问上帝喜好甚么样的祭品？上帝天然说了在天国里赐与祭品重生的话。
“有恶念的人才需求我指引，以是我让你去流浪，去过艰苦的糊口，也是为了磨炼你的心智，并且承诺会庇护你不让你被杀掉。”
但是该隐杀死亚伯，是恶杀死了善，为何全能的上帝答应如许的事情产生呢？
弟弟该隐内心因妒嫉激发的恶念已经达到了必须付诸行动的时候，他忍不下上帝对他的轻视，特别是上帝竟然还警告他，这让该隐感遭到上帝更加偏疼哥哥亚伯。
“你做了甚么事呢？你哥哥流进地里的血收回了声音，向我哀告。地开了口，说你手里沾满了你哥哥的血，我要奖惩你。你必从这地受谩骂，你种地，地不再给你效力，耕作毫无所获，你必流浪飘零。”
上帝向该隐传西方道：
看到亚伯高兴的笑容，该隐更加难以停歇内心的仇恨。
该隐杀亚伯的本源莫非不就是上帝的偏疼吗？从接管礼品那一步开端就是上帝对着撒旦下的一大盘棋，为了让向善的人更多，就需求更多的恶人。