“我们的族人们....过了明天的夜，明日，我们将迎来重生。”
不过现在中原仿佛恰是内部斗争狠恶的时候。
羡！这恰是赤方氏曾经的羊头天神的名字，羡这个字，在上古年代，首要含义是“充盈”，也就是敷裕敷裕的意义，神如其名，他掌管高氏山下的羜之野，这个田野的名字，羜指的是刚出世五个月大的小肥羊。
统统曾经产生的事情，都不知不觉，成了光阴的一部分。
羔子的身后，是一副画好的绘画，
“巫，我们早晓得会有这一天的，因而缝制了新的祭奠衣裳。”
而新的蚕丝衣服，则是效仿了中原的衣裳，在妘载看起来，格式上有些近似于秦汉期间的宽袖衣服，也只要中原，特别是陶唐之地的人才穿这类衣服。
撤除在高台上惨叫不迭的羔羔外，其他统统参与祭奠的人，在祭奠开端之前，并没有任何的喝彩，但他们的表情是冲动的，被强行压抑住。
断头饭这就来了吗？
而黄篱阴等三山四野的兵士们，也就是最开端插手过来的一帮兵士，也在这里，他们本来是要归去，但是传闻赤方氏的火种重生，那么他们就临时留了下来，要看看这最后的一场昌大祭奠。
妘榆抓了一把草，塞到了羔子的嘴巴里，然后羔子就流着泪开端吃。
在旧石器期间晚期，已经有部落晓得如何给衣服停止染色，用的，就是赤铁矿的粉末。
万物昏黄，夜幕深沉，银河衍化。
“但我们还是活在这里，向星斗与先祖祷告。”
“我们有力报仇，而对方也底子不晓得，不在乎我们。”
“彻夜，就是拂晓将要到来的时候，那划破夜幕的光，将从悠远的东方升起！”
九黎氏北正也看着面前的一幕幕，不做任何评价，沉默不已。
“我要先对赤方的族人们，做出怒斥。”
“我们问了阿红，当时我们在防织祭奠的蚕衣，阿红就过来，奉告了我们陶唐之地的祭奠服饰。”
向天神赐与送别！
妘载在这里筹办着，而老族长，还是在陈述着祭奠的话语。
日暮以后，定昏到来，此时已经是上夜。
妘载此时披上阿谁兽皮袍子，献上三牲，先给拜别的故神！随后，大声呼喊！
老族长在这个时候，已经进入了念诵祭奠词的状况中。
我不是真的人，但你们是真的狗！
山海当中，羊头人身的天神并很多，遍及存在于东山经系当中，人身羊角神，《山海经》中记录：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角，祭奠他们，需求奉献一头羊。
“光阴已经更迭。”
以是羔子被绑在台上，是有目标性的。
上古先民的汗青，简朴而朴素，但也轻易丢失。
大羿从祖地解缆过来，他已经能够看到熊熊燃烧的火光。
不像是洵山氏与告师氏那样，用青色的鸟羽做生长袍上的装潢，看起来有天神的风采，妘载穿上这个新的祭奠服饰以后，想到，如果本身披着这个衣裳作为神灵，那看起来还真像是岭南地区的恶神啊。
是啊，光阴已经更迭。
羔羔在抽泣着吃“最后的晚餐”，当它的声音也停下来的时候，老族长终究能站在那空荡荡，应当安排图腾柱的处所，对统统人发言。
“大江的水，那股灾害由何而发，现在已经有了定论。”
不过丹朱，羲叔，都没有在这里，丹朱方才归去，而羲叔仿佛食言了，他还没有从中原返来。
那必定是以勇武著称的神明吧。
巫的羊头玉被佩带在腰上，手上戴着银色的手镯，那是柴桑山得来的奉送，而祭奠的打扮，则是被女人们送了过来。