“巫，我们早晓得会有这一天的，因而缝制了新的祭奠衣裳。”
妘载在这里筹办着，而老族长，还是在陈述着祭奠的话语。
巫的羊头玉被佩带在腰上，手上戴着银色的手镯，那是柴桑山得来的奉送，而祭奠的打扮，则是被女人们送了过来。
在羔子的前面，羊头天神的简朴绘画，就如许“谛视”着赤方氏的每一个族人。
妘载接过这粗陋的祭奠服，但固然粗陋，倒是见证新期间的，俱有极粗心义的衣裳。
“但我们还是活在这里，向星斗与先祖祷告。”
鹿角被做成了装潢，野猪的獠牙与熊的外相也被补助在外侧，总之，这副祭奠的服饰，看起来有些蛮荒的感受。
“我们有力报仇，而对方也底子不晓得，不在乎我们。”
“我们问了阿红，当时我们在防织祭奠的蚕衣，阿红就过来，奉告了我们陶唐之地的祭奠服饰。”
山海当中，羊头人身的天神并很多，遍及存在于东山经系当中，人身羊角神，《山海经》中记录：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角，祭奠他们，需求奉献一头羊。
“我要先对赤方的族人们，做出怒斥。”
妘载鄙人面，筹办上去。
不过要比拟陶唐之地的衣服，更加粗陋一些。
羔子的身后，是一副画好的绘画，
大羿从祖地解缆过来，他已经能够看到熊熊燃烧的火光。
记实在竹简中，影象中，灰尘里，壁画上，跳舞内，或会以歌讹传唱。
“我们的族人们....过了明天的夜，明日，我们将迎来重生。”
断头饭这就来了吗？
向天神赐与送别！
那必定是以勇武著称的神明吧。
“大江的水，那股灾害由何而发，现在已经有了定论。”
“彻夜，就是拂晓将要到来的时候，那划破夜幕的光，将从悠远的东方升起！”
日暮以后，定昏到来，此时已经是上夜。
上古先民的汗青，简朴而朴素，但也轻易丢失。
妘榆抓了一把草，塞到了羔子的嘴巴里，然后羔子就流着泪开端吃。
这个期间，给衣服染色，普通都是用的天然的矿物，或者植物，像是山海经中就有很多能把衣服染成青色，红色，玄色的石头，而染色这类行动的最早发源，实在很陈腐的了。
羔羔在抽泣着吃“最后的晚餐”，当它的声音也停下来的时候，老族长终究能站在那空荡荡，应当安排图腾柱的处所，对统统人发言。
赤松子，巫盼，包含还没有归去的季巫主，都站了过来，就在尤侯神图腾柱的边上。
出沌看着高大的火焰台，树木噼啪的燃烧着，搭建的高台两侧充满火盆，祭奠的筹办已经完整，繁忙的人们也开端从四周向这里堆积。
“这就是山海，是我们，在任何时候，都能够会有更可骇的灾害来临。”
而新的蚕丝衣服，则是效仿了中原的衣裳，在妘载看起来，格式上有些近似于秦汉期间的宽袖衣服，也只要中原，特别是陶唐之地的人才穿这类衣服。
老族长道：“陈腐的神灵，已经庇护了我们好久，在与龙涤氏的战役中，死去了太多太多的人，最后的，护送着我们分开的强大兵士们，那是你们父亲，兄长，同胞，亲人，他们在度过大江的时候，被大水所淹没，最后葬于浪涛之下。”
不过丹朱，羲叔，都没有在这里，丹朱方才归去，而羲叔仿佛食言了，他还没有从中原返来。