修仙者为甚么会有三灾九劫，除了天魔劫、心魔劫、人劫，其他的灾害莫非不是因为修炼者从天下获得了修炼的资本，却没有充足的进献导致的吗。
神道文明的基石是信奉，以是，信徒是神道文明的基石，其上位者必定要庇护基层基石，也就是信徒，以是有着充足的法律束缚那些强者。
当然，也不是没有人族强大期间，比如轩辕黄帝期间，武道大盛，那期间，人神之间的职位就不好说了，不然保护神甚么的如何会呈现。
他要打造一个本身的主神空间。
对此，张凌以为，哪怕下一个天下不是地仙纪元，但是天下法也仍然是绝大多数人的挑选，因为天下法能够减少灾害啊。
而如果不是地仙，就必须具有七阶的修为了，七阶对应的是仙道天仙，神道天神。
以是，这个天下的人，第一个寻求是长生，因为唯有长生才气够具有更多的时候去享用，去获得你想要的统统。
但是，也恰是因为这个天下的文明基石，决定了，这个天下并不是群体力量决定统统的天下，而是个别力量决定统统的天下。
这里有甚么辨别吗？
毕竟如地仙法那般挑选地脉节点，不说如许会不会使得本身道途向地仙之道倾斜，就说这地脉节点也有限啊，到时候，修炼的人多了，够不敷分啊，万一争抢起来，导致地脉遭到粉碎就是他们这些一脉之祖的任务了。
这不是玄黄大天下的神明都是仁德君子，而是玄黄大天下的神道每一个神明的力量并不是直接从信徒那边获得的，而是从神位获得的。
张凌宿世很喜好看小说，他的灵感就来自与一本看过的小说，《无穷可骇》。
这就是人在家中坐，祸从天上降，无处说理。
PS：这里的信奉实在并不精确，更应当称之为情感，愿力，之以是称为信奉，是因为在昊每上帝之前，神明所能够获得的力量，源于信徒对其的信奉，以是称之为信奉之力，厥后昊每上帝炼制封神榜，其汲取的力量来源，不在限于信徒，而是直接活着界本源刻入一道法例，通过这道法例，将全部天下的源力、信奉、情感汇集起来，然后分给诸神。
固然相互之间有所束缚，但是相互之间产生的神战，没法制止的会涉及信徒，如果是有仙道、佛道之类的庇佑还好，如果没有，甚么妖妖怪怪都会趁机出来打劫血食。
这就像，天下是一个具有很多钱的国度银行，你是买卖人，存款乞贷做买卖，然后买卖做大了，想要捐款出国，你钱还没有还清，你想要走，要么你比这个国度还短长，强势冲破，不然你还是乖乖还钱吧，不然就等着判刑吧，别妄图跑得了。
当然，因为神道神位的稀缺性，昊每上帝，不成能封闭其他的道途，也答应其他道途的存在，但是有一点，如果你想要修炼其他道途，那么你在成道之前，必须还清与天下之间的因果。
干系大了。
以是，地仙之道，又被成为福仙之道。
不过，固然这个天下的法例与宿世分歧，但是其所具有的科技程度却更高。
是以，有很多人以为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必定能够借此证道。
因为，地仙法对于资本的需务实在太多了，修行起来实在不如其他的大道便利。
心有多大，天下就有多大――这是张凌在宿世听一小我说过的一句话。
张凌的设法是获得一部分负面信奉，然后操纵连络梦境体系，以这部分信奉来打造天下。
不要觉得修仙天下就没有科技，相反，墨家这个具有上亿年的学派，一向秉承着科学精力去体味天下，其所具有的技术，完整能够吊打宿世的科技文明。