2、第四王朝晚期，古埃及已经开端建立成批量的轮式战车，同期开端呈现对初期齿轮的利用，阿顿霍欣由此异想天开制造出了跨期间的“聚散器”：打劫高速扭转中车轮的活动状况，转嫁给一个小轮，这个小轮就会获得“永动”的状况；将小轮装在战车的一侧，卡入战车车轮内侧，不需求进步的时候松开与车轮内侧的衔接，战车就会停下来；需求的时候就与车轮扣在一起，如许就造出了不需求马匹牵引，也能无穷进步的战车――当然，因为动力轮小而车轮大的原因，传动比非常坑爹，而战车的速率也相称迟缓，只要不到本来最高速率的六分之一；
新法老对阿顿霍欣的突袭打算表示尽力支撑：他急于初创一番先祖们未能达到的功劳，来稳固本身的统治。在尼罗河众多后，停止过对敷裕和收成之神（一样也是俄赛里斯）的祭奠后，古埃及雄师向草原这边凶悍地打击过来。
哈度可一点都没有感遭到部落实际已经到了灭族的边沿：技术才气掉队、思惟程度大幅度过期、族人向心力低下、根本人丁数量乃至鉴戒线。他只是感觉，过了那么多年了，仿佛。。仿佛好久没有呈现么么好玩的东西了，看来是时候做出一些窜改，让部落中变得更加成心机一些。
而阿顿霍欣说吃法老的体例比较特别：他是古埃及汗青上少有的“转嫁打劫”才气获得者，也就是只能够将A的状况打劫给B，或者反过来也行――就是不能打劫给本身用。而他最为短长的方面，在于统统他看到的事物都能够停止打劫转嫁，不但仅是实际中的事物，连经文和壁画中描述的“神灵”的才气和行动都能够停止转嫁。当时古埃落第五王朝感抱病流行，即便连法老都没法抵当感抱病的侵袭，而阿顿霍欣便能够将法老身上的疫病转嫁到壁画中去。。！有这类才气，使得阿顿霍欣在大祭司的职位上一坐就是60年，奉养过6位法老，是以，此次的突袭行动就是他想要弥补王朝多年以来的疮洞而对法老停止鼓励压服。
如许一来就使得场面更加不堪：猎手们停止抗争趴在地上，使得仆从军压力骤减，反倒使猎手们死伤减轻。
1、第四王朝前期，在蝎子王陵墓的外墙上发明了“天国恶魔”的画像：拿着三叉戟、背后长着翅膀的人类。该画像在发明之时被以为是俄赛里斯（冥府之神）派给拉（太阳神）用以惩戒触怒法老之人的监督者和行刑官，而在第四王朝中前期间则被重新解释为“奖惩抵当法老统治的神派物”。阿顿霍欣命麾下画师临摹了大量画作，然后策动了打劫转嫁，制造出一多量的“天国恶魔”来――此中半数因为掌控不了飞翔才气大多在着陆时撞死了；
山洞外当然是一副厮杀声漫天各处的场景：仆从军扔出投矛戮穿猎手们的身躯，只听得“嗖”的一声，这些投矛又飞归去被投矛者接住；天上飞着的怪物不竭搬起石头、木甲等杂物扔向猎手们，令他们防不堪防；不需求马匹的战车在疆场上来回浪荡，收割者猎手们的性命。
而对于族人在火线打生打死，哈度倒是一副无所事事的模样，大抵和他几千年来看存亡看到麻痹有关吧，猎手们遍体鳞伤的回到避险山洞，哈度也只是摸去他们身上的伤痕和痛苦，连一句安抚的话语都没有；但是年青猎手们却表示出无脑般的冲动和镇静，仿佛领遭到了么么至高的光荣普通。
为了此次突袭行动，古埃及高低都停止了长足的筹办：
就在哈度对战局的窜改感到头疼之际，劈面走出来一个穿戴衣服的祭司。