因为言诺此时身在魔煞谷内，四周尽是那精纯的魔气，与那侵民气神**的地煞之气，纵是言诺此时心中结成元婴有着相称充分的筹办，但此处的前提不答应言诺在此地固结元婴，如果此次再失利，必将会影响到今后表情。
幼年时言诺贵为皇嗣博学多才，对于这物我合一，天人合一，齐一存亡的意义很快也参悟的腐败通透。
反倒是言诺主修的玄门道宗功法，已然处于结丹期大美满之境，虽说前些光阴化丹结婴失利，但修为却又比之前增加了很多，言诺自以为碰到方才晋入魔婴期的魔人，本身不但有一战之力，甚到有超越五成的机率克服对方。
但言诺可担忧的是，修习这化魂诀后将魔丹修炼成魔元魂，会不会影响到今后修为的晋阶。
乾坤社稷内的空间，言诺修炼之余，除了酿制佳酿外，将后花圃打理了一番，种下了各种灵草灵药，用来帮忙本身的修炼。
调剂了数月，言诺将统统能够碰到的困难，都想了一遍，才决定在这魔煞谷内结成魔丹。
对于此时的言诺来讲，结成魔婴与结成元婴，在实际上难度是一样的，但言诺有了先前结婴失利的经验，此时倒是经历老成了一些。
这青鳞魔蛇虽是四阶魔兽，却未开启灵智，一身的鳞甲骨骼，今后拿来炼制魔宝，更是可贵的炼器质料，言诺又怎会暴殄天珍，一古脑的支出到了储物袋中。
仗着身上的法相战甲，言诺将化丹成婴之地，选在了地煞之气与魔气最为浓烈的地带，因为化婴会引来了六合异变，仰仗着魔煞谷内哄流最为凶恶的处所，那黑虎妖王也不会冒然进入此中。
拿定主张以后，言诺决定在结成元婴之前，先结出魔婴，来证明本身修行的儒魔诀是否出缺点，如果这门功法不成行，那便将这儒魔诀停顿下来，至于这魔婴，将其毁去或是封印。
言诺还是纹丝未动。
这些光阴来，言诺也处于一个决定的地步，此时儒魔诀已然修炼到了魔丹期大美满之境，是否修习教员子车鼎传与本身的化魂诀，将体内的这枚魔丹修成魔元魂还是魔元婴，拿不定主张，而踌躇不断。
玄门道宗非儒家那般酸腐，而又非佛门那般压抑人的本性，禁止统统的欲|望，清心寡欲的近乎于自虐，更非妖修那般剑走偏锋。
如果说让言诺最引觉得豪的一件事，不是修习了九剑青莲诀，而是完美了儒魔诀结丹中期之前的功法，另有便是自创告终丹前期的功法。
而在言诺几次的考虑之下，儒魔诀魔丹前期的功法终究被言诺考虑结束，如果论起辛苦，在这三门功法中，以修炼儒魔诀言诺所投入的精力最大。
转眼之间，又是三年一晃而过，便是儒魔诀，也被 言诺修炼到了魔丹期大美满之境，但言诺并不止于此，此时正在参悟魔婴期儒魔诀的功法。
在魔气与地煞之气狂乱的处所，乃至人都没法好好的站立，而在阵法禁制内，却连一丝风也没有，言诺坐于此中，调息了好久，开端入定了起来。
其间，言诺也曾再次披上那法相战甲在魔煞谷表里刺探了一番，那黑虎妖王公然没有放弃寻觅言诺，在魔煞谷的四周不但派了很多巫将级的修士和三阶妖兽看管，更是设下了数量浩繁大大不小的禁制，一不谨慎便何震惊。
所谓的化魂诀，便是把修士的金丹化为近似于元婴普通形状的元魂，虽不是正路，只能算做取巧之术，但是却能够大幅晋升寿命，并且在法力之上相较之元婴也略有所不及，却也相差未几。
所谓物我合一，便是以为人与万物普通;齐一存亡，便是将存亡视为一样之意，让人看淡欢乐哀伤；而天人合一的意义，则是更加成心机，而这句天人合一的精华则是儒家与道家思惟的连络，以为天和人是一体的，人要适应上天的旨意，不能违背天意。