当进入考场的读书人拿到他们所但愿已久的卷子时，大多数人看着上面要他们随便做篇文章的题目，俱是迷惑不解，实在曹耀出的题目很简朴，只是要他们就先秦诸子百家学说谈下本身的观点。
让他再也不敢提让虎帐的军士出来赶人一事，天晓得那些对曹耀崇拜到骨子里的兵士出来后会做些甚么事情出来，那的确太可骇了！此前开科取士所建立的表率必定会被毁得一干二净。
五千份卷子，在北庭的文士团手里，不过三天，便全数阅卷结束，直接淘汰了近四千人，这四千人被淘汰的启事很简朴，他们的卷子上大多都是通篇歌颂贤人，又或是贬低百家，并斥之为异端邪说，但是却又说不出甚么实际之处。
看完荀或带来的卷子后，曹耀笑了起来：
人道本来就是靠欲望所差遣，孟子的‘繁华不能淫’鲜少人能做到啊，儒家的修身之道，不是死抱着四书五经就能行的啊！
“文若，但愿那些人不会让你绝望啊！”
这几份卷子上并没有去贬低百家，也未通篇颂圣，只是解释了一下甚么是心中的治世大同，在荀或的眼中，天然是不错的文章。
“主公，这几人对于大道都有着奇特的观点，可堪重用啊！”
测验完了，荀或倒是找上了曹耀，对于百家学说他并无甚么太深的成见，在见地过北庭文士在政事上的效力以后，他也感觉太多儒士离开实际，只会平常而谈，只是本日他所带的几份卷子倒是他以为的可堪大用之才，不能就那样凭白的给藏匿了。
最后，涌入县里插手科举的读书之人竟有五千之多，不过实在这内里有很多人是学的杂家学说，对于儒学之道到是不如何精通，他们大多只是抱着无妨一试的心态来插手这科举，毕竟汉室尊儒已有三百多年之久，固然曹耀有着为才是举之说，但那毕竟只是传闻，做不得准。
但是自从汉武帝采取董仲舒的‘独尊儒术，免除百家’以后，会去研讨百家学说觉得儒学治世手腕的人越来越少，到最后都是死抱着四书五经，在那边子曰，要他们讲大事理，头头是道，但是一旦要他们实际去做的时候，却都一个个只能在那发傻。