雍正要获得更多人断念塌地的拥戴，要获得更多的赋税来成军，为此他就必须获得更大的权益。而将曾静一案与大清一国的根底联络上，就能更深层次地搅动听心。
朝堂对第三卷内容天然也很熟谙，但官方却由此大饱眼福，他们还是第一次清楚地看到国政来往，乃至第一次这么近地打仗天子的秘闻，即便只是驳斥谎言。实际上大多数民人，都不如何清楚这谎言的真正脸孔，这下却由天子本身说了出来。天子是在辟谣，可辟谣的结果……………，常常与辟谣者的欲望背道而驰。
曾静总结说“本日之公理，在守孝子忠臣之分。各有重人伦，以全其天理之至公，复我所性之固有。”
冲突之下，雍正就不好对这些朝臣过分倔强，免得伤了臣子们拳拳护主之心。
忧的天然是在跟他拆台。
这是大清有史以来最大一桩官印奇迹，除了都城百官、国子监诸生，每省从官到学子，雍正都要求人手一本，乃至乡间普通民人也能看到。当然，印书的钱，就得由民人来掏，处所官府奏报数量。
起首，雍正承认并且赞美臣子们的用心，其次，雍正再次夸大，曾静不过是学问粗鄙，受了吕留良遗毒。吕留良遗毒之深，远不止曾静，天下怕是有千千万万。将曾静简朴地诛杀了，这些人的遗毒就很难清理了。
张廷玉道：“就该将此书如早前宣讲《圣训》之事合在一处，派出得力学士，深切处所，细细宣讲，既能将书中未尽之理讲透，也能制止民气误入歧途。”
这与你所言之乡约有何分歧？”“均平之言，是视人有男女老弱、心向高低之差。人既有差，家业也将有差。日积月累，丁多节约之家得业，虽小农也能得百亩地步，丁少怠懒之家败业，虽万贯家财也不余一文，此平由那边而的？”“至于井田制一事，现在天下，千年变幻，堆积已定，如何重行古制？汉时王莽所行，便是借了儒家所言，以儒乱政。国与家毕竟分歧，国事根底，千头万绪，为君者要衡诸方之利，而非照尔等臆想之语行政。”从曾静交上来的功课里，雍正欣喜地看到，这个穷酸是在至心改过了。但曾静还在对峙，只要吕留良所述那一套政制，才气断根中原恶疾，度那五德转运之劫。
这都是求请尽快诛杀曾静的本章，开首只是刑部跟雍正对着干，现在是全部朝堂都沸腾了，都以为雍正持续留着曾静张熙是坏了一国民气。
第三卷是雍正为曾静之罪摆脱的内容，包含了在荆州和都城审判曾静的内容，以及雍正跟臣子们会商该如何措置曾静的多道奏折和谕旨。前半部分是显现曾静是受吕留良学说盅惑，以及曾静本身有所改过，后半部分则是从雍正和朝臣的会商中，应证曾静的确罪不至死。
接着李方膺担忧隧道：“雍正在民气上如此大动兵戈，这南北局势还不知要如何窜改。”
【1：并非匪头生造，雍正当年但是掀起了一场轰轰烈烈的宣讲〖运〗动，气象嘛，跟后代某些〖运〗动极其类似。】
李肆淡淡道：“此事跟一国脸面有甚么相干？朕还巴不得有更多人北投满清，与其让那些天生要作主子的人在我精华一国里拆台，不如放他们去北面。”
李方膺也笑了，的确如此，那些个死不改过的冬烘最好是都学曾静普通，跑到北面去。
北京紫禁城养心殿，张廷玉对雍正道：“成书仓促，不但有诸多学思未能完整批驳，书中另有一些细节，还轻易导那些愚人思及宫闱之事。”雍正也重视到了，书中关于他得位之事的辟谣，惹人更加生疑。此时他还没想透，就问张廷玉有甚么设法。