精华冒起，恰是这禽兽之气肮脏中原的持续以及明证。
张廷玉都这态度了，各地督抚和朝堂大臣们更是情感激昂，个个痛斥吕留良和曾静，同时要求斩掉曾静。如张廷玉所想那般，雍正举起的道统大旗，本色就是忠君。而曾静如许的弥天重犯，竟然不凌迟分尸，再挫骨扬灰，又如何能表现这忠君大旗的成色呢？
在这里他再次夸大道统便是民气，以开阔的儒士学思，驳斥曾静的天人感到说。曾静所述甚么地动山摇的异相是上天降罪，雍正非常鄙夷隧道：“异相都是六合主动，与人事何干？天人感到，显于民气，固于道统，岂在山川水木，日月星斗？”
“曾静师徒还是湖南人，就在南蛮治下，如果他们能洗心革面，更能撼动南蛮人牟。”
舜是蛮夷，禹是蛮夷，但却被你们奉为先人，是因为他们得了天下，入了中原。我们满人也是如此，凭甚么说我们还是蛮夷？
本来朕的仇敌，是这般冬烘可爱你们这些冬烘，还要讲那么多门道做甚么？学着张廷玉那般，以朕为君父，无所不从就好？
“曾静无父无君，不杀不能正我道统，万岁圣躬高踮，何必与这一逆贼穷酸交心？”
小小知县天然不能中转天听，他的折子被知府扣住，知府又转给了满保，满保从速将此人下狱，同时急报御前。
臣子们开端跳腾起来，无关之人群情激愤地上书，有关的刑部和御史台等部分，则是千方百计地阻扰雍正措置曾静的行动，比及允祥带着刑部一干判官“请杀曾静以谢天下”的折子，找到雍正时，雍正感觉，必须策动一场力度更加狠恶的诛心之战。
雍正攻讦董仲舒的天人感到论，将之前笑纳下连续串吉祥的事丢在脑后。这〖言〗论的程度就比曾静这类读书读一半，被科学级别的天人感到论利诱住的穷酸高出很多，让这类学问限于穷酸程度的人一个劲地感慨本身学问短浅。对雍正所述六合主动的事理，虽不懂，却觉厉。
这也是很天然的，吕留良的文名是如何来的？是评点八股文来的，而他著的《四书讲义》，完整就是为科停止事，逢迎朝廷取士所需。