不但有圣宗乃至另有只存眷上天本在的玄学一派，他们以“道”、“理”、“气”等为通向天道之信的门路这个群体乃至包容了很多畴昔的贤党和儒党人士。
但他晓得一件事，这也由贾昊以后公布的号令所证明。
尤明贵苦笑：“我等跟施六爷有干系的人，反而是向着天兵的。
当张武拖着受伤的身躯，回到马尼拉南区，圣地亚哥城堡东北方的居处时，却发明烈火冲天，本身的屋舍正淹没在火光中，而老婆和儿子正抱在一团，痛声大哭。
六月初，两万雄师占有了马尼拉城北区，因为这一项事情，围城的进度也被拖慢，马尼拉的华人必须“清信归宗”确信他们不会为西班牙人效力。
见到袁应纲和一个年青人，贾昊更是茫然，此人一身麻袍，气质模糊跟徐灵胎类似。
不管是“主灵”、“主圣”还是“主理”、“主气”上帝教的立教核心就是中原人的“天道至高、天道至极”是以这几派不成能相互抵抗，视之为仇敌。
“民气胜，才有统统。不然胜了刀枪事，乃至胜了商贾事，都毫偶然义。
上帝教的人灵之信，完美地将中原传统的庙祠文明融会了，是以国中无数天庙里，就多了一尊“盘娘娘像…，。而英德的曹主娘娘庙，也被改建为天庙，除了供奉上天的无字神位外，也容下了曹主娘娘像。
叶重楼冷声道：“建天庙，立上天。要那些华人弃绝公教，入我上帝教！在天庙扎根祭祖，立下教誓，毫不再让公教外族之神踮我中原上天之位！如果不肯……”
〖中〗国人对上天的信奉，蕴于血脉当中，很难抹灭。即便自发得虔诚，但面对祖宗之位，面对无字上天，外族耶稣之力，老是要弱三分。
叶重楼眼中闪着毅但是自傲的光芒：“为今之计，就得以我上帝教之信将其拉回正道！”
吴崖的敌我观还要分“有效”和“没用”可没有他这般严苛。
但他本意也不想对吕宋华人大开杀戒，毕竟都是同宗本家，并且背后另有真正的汉奸盅惑。
很多人都在鱼头街投了大笔身家，还怎会拖天兵的后腿？挑头跟西班牙人同流合污的，跟西班牙人，特别是教会的人干系紧密。他们怕的是天兵收了吕宋，要铲掉教会，那但是动了他们的命根子。西班牙人的教会，软的抹灭土人华人衣冠笔墨和信奉，硬的占地置产如官府般管理吕宋，就是靠着教会，吕宋才成了西班牙人的吕宋。”
“看来这吕宋之战，不止是血火之战，更是民气之战哪。”贾昊如此感慨着，叶重楼却感觉这是必定。
不肯入天庙的，全都视为战俘和细作，发配为劳工，卖给殖民公司当夫役。
袁应纲抚着髯毛笑道：“贾都督该正在头疼如何措置吕宋的华人这事我袁铁板也无能为力，但叶二先生却能帮上忙。”
那么那个有资格成凡人信效之灵呢？对此时的精华医者来讲，盘大姑就是这么一名流灵。而对浩繁布衣百姓来讲，他们以传统的信奉思惟，也乐意将其当作供奉工具。不管是“人灵”还是“神灵”归正她是上天之德诸多化身里的一个，值得他们奉上香火。就如李肆暮年在英德所见到的曹主娘娘庙，也就是虞夫人庙。
贾昊楞了一下，袁知事就是枢密院军礼监袁应纲，他很熟谙，但这个叶二先生传闻过神医叶天士，被称呼为叶先生，这位二先生是谁？
贾昊深思半晌，皱眉道：“之前我主勃泥时，也有上帝教祭奠在勃泥建天庙，这的确是收聚我中原民气之道。但我感觉，上帝教信上天，不信神明以宽怀为大道，能敌得过公教那种神明之信么？”叶重楼早有筹办：“我中原子民，向来都以上天为信，即便信了神佛，也只是借其作器用罢了。吕宋那些信了公教的华人也不过如此。只要分清泾渭，让其重祭宗族，以血脉为重上天自会回到心中，遣散那洋人之信。”