丢开这缕邪念，李肆再道：“不管是智还是仁，都让步入古人间的国度垂垂相通，在此上，也有抑强扶弱，连成一体的一面。由此我们再看国度以内，人道无私一面，让国度夺外利，取六合之利，人道忘我一面，又兴仁立德，维系一国为团体。但同时无私还是推着国中强者掠食弱者，忘我又有以众凌寡，持品德取短长人的一面，这仍然是一个动乱之势。”
“好简朴……不，底子就是寒酸嘛！”
“天人大义不是胡想，它只是奉告人间一个方向，如果遵守如许的方向，在这个动乱越加狠恶的人间演进局势中，我们能够减少出错的机遇，并且即便出错，我们另有挽救的机遇，不至于毁掉统统，重新来过。”
“寒酸！？富丽就是亵辱艾先生，艾先生一名就足以永留青史了！”
太湖中，东山下，一座小小天庙立着，李卫如昔日普通，拄着拐杖出了庙堂，来到庙后的一片小树林，疏林错落有致，非常静雅，每株树下都有一个小坟头，用白玉石垒起，不显阴沉，就只感觉庄严。
他忍不住问：“你们为甚么要祭奠艾先生？”百度搜刮，手打，供应本书下载。
学子们顿时收声，先向李卫作揖，再向四周一个环揖，向被他们打搅了的灵魂道歉。
学子们都点头不已，感觉李卫这题目太蠢，守着艾先生的墓，却不晓得艾先生是甚么人物。！！！
“香料、丝绸、瓷器、茶叶，这是人之所需吗？都是豪侈之物。靠着对豪侈之物的渴求，西人完成了大帆海，发明了美洲，找到了金银矿藏，然厥后东方换这些豪侈物。有了金银，特别是白银，银钱之狮才在中原有了认识，将本来的豪侈之物化作真正的财产，进而推着越来越多的商货活动起来，人也垂垂有了自主之根。”
“我们将无私归于恶，是因为无私带来贪婪，可只看贪婪，也并非纯是恶，乃至就人间之变而言，我们反而该表扬贪婪。那么到底是甚么启事，让我们下认识地将贪婪归结为恶，由此上溯，也将无私论为恶呢？”
李肆欣然点头，这些狼藉阐述都只是铺垫，是他要谈的正论下的各个要素，不将这些要素廓清，拿出来的东西就是空中楼阁。
李肆点头，再道：“这就说到人以智近天道了，可这一条有问，人智是应于国度呢，还是应于整小我类呢？”
李克载迟疑，这话不好直接说，李肆道：“就算有千年王朝，也有兴衰之变，衰时会如何呢？”
李肆终究道出了他的正论题目：“这本书讲的是国度乃至人间兴衰的头绪，国人都道我后知三百年，如果我不留下些甚么，怎能对得起这个半仙之名。”
“前人间里，即便也有帝王求仁，那都是帝王之心，而不是国度之心。国度具文之法里，杀人亦分几等，连累不断。现在人间里，西人还立起各项具法，乃至建陪审团，不经审裁科罪就是不法，就是不义。而我精华也大兴法治，破开了血脉，绝了连累，人不经法司审裁就无罪，就连我这个天子，也不能超出法司，随便定人存亡……”
这是天庙摒挡的公坟，也以功德林称呼，李卫清理着坟地中那些烧尽的香烛，枯萎的鲜花，和火盆中的祭灰。清理到角落一处坟地时，行动放得更柔了，眼中也弥散着浓浓的哀思，还异化着一丝怅惘。不起眼的深黑大理石坟碑上，刻着“艾尹真之墓”几字。
“启事不在无私和贪婪本身，而在它们将民气引向害人得利的一面。刚才我们说到，人以六合万物为外利，人之以是能成人，乃至人间不竭演进，是因为能以智以力近天道，不竭拓展这外利。但人又总有强弱之分，因而在人这个群体以内，又有了强者夺弱者之利为己用的格式。”