首页 > 畅游诸天万界始于武当 > 第2章 道藏典籍
“师祖爷，俞师伯求见。”王一帆轻声说道。
道法天然，这是道家思惟的首要原则。它夸大人类该当适应天然的规律和节拍，不要企图过分干预天然的生长过程。道家果断反对人类的肆意妄为和过分收缩的欲望，倡导以一种自但是然、有为而治的体例去糊口和行动。在道家看来，大天然有着其本身的聪明和节拍，人类该当尊敬并遵守。比如，山川湖泊、丛林草原，它们各自遵循天然的法例生息繁衍，构成了一个精美而均衡的生态体系。人类若过分开垦、砍伐，粉碎了这类均衡，必定会激发一系列的题目，如水土流失、物种灭尽等。
“别的，”腐败老道话锋一转，“关于王一帆，你也多留意一下。此子资质聪慧，心肠仁慈，是个可造之材。但他毕竟年青，经历尚浅，还需多加磨砺。你如有空，能够多指导他一下技艺和为人处世之道。”
“道”一样也是宇宙万物运转的规律和法例。人间万物的生灭、窜改、生长皆遵守着“道”的既定规律。人类只要适应“道”的指引，才气够实现真正的调和与均衡。就如同天然界的四时更替，春生夏长，秋收冬藏，有条不紊；又如日月星斗的运转，遵守着各自的轨道，周而复始，从不混乱。这些都是“道”在详细事物中的表现。人类若试图违背这些规律，强行干预，必定会蒙受天然的反噬。
腐败老道微微皱眉，深思半晌后说道：“莲舟啊，我道家讲究适应天然，但也不能对江湖公理之事坐视不管。只是行事需谨慎，莫要违背了‘道’的本意。师兄比来又闭关了，你们几小我中就你脾气刚毅，做事沉稳。”
俞莲舟恭敬地答道：“谨遵师叔教诲。我定会悉心教诲王一帆，让他成为我武当派的杰出弟子。”
自从那日和腐败老道一番扳谈后，王一帆就仿佛被点醒了普通，不再偷跑出去看那些外门弟子练武了。
这一年来，王一帆对武当山高低统统人都有了深切的体味。张三丰的七个门徒里，俞莲舟脾气刚毅，常日里沉默寡言，但内心朴重仁慈。他的武功成就极高，在武当七侠中当属顶尖程度，特别是对于武当的各种绝技，把握得极其高深。面对江湖中的各种纷争和应战，他老是能够沉着沉着地应对，以强大的气力保护着武当派的名誉。
春去秋来，光阴仓促，又是一年畴昔了。
“悟帆又在读书呀！腐败师叔在那里？”
王一帆心中对道家的思惟和武当派的处世之道有了更深的感悟。他深知，在这纷繁庞大的江湖中，唯有死守内心的“道”，才气保持复苏，不被世俗的骚动所利诱。
王一帆来到这个天下已然整整一载，这一年里，他通读了藏书阁内的统统道家文籍，对于道家的核心观点——“道”，有了非常深切的了解。
在人际来往中，道家的“和光同尘”思惟也具有首要的意义。它教诲人们不要过于凸起本身，要与别人调和相处，融入群体当中。如许既能制止不需求的纷争和妒忌，又能保持本身的独立性和本性。
再如，道家夸大的“有为而治”，并非是无所作为，而是不决计去干预，让事物遵循本身的规律天然生长。这在管理国度、办理社会方面，有着深切的启迪。不强行推行某种政策或轨制，而是尊敬公众的志愿和天然的规律，常常能够达到更好的结果。
道家坚信，“道”乃是宇宙万物的本源和本质。它是一种高深莫测、超出了人类通例感知和了解范围的存在，先于六合而出世，是统统事物萌发的根本和根据。正如老子在《品德经》中所述：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，强字之曰道。” 这“道”，它无形无象，却又无处不在，孕育着万物，鞭策着宇宙的运转和生长。