设想一下，东邪西毒南帝北丐中神通在华山论剑的时候，别的五个女性妙手也整了个峨眉论剑。论剑结束以后，五大男性妙手和五大女性妙手对拼比较后，这哥五个还一定打得过那姐五个。如许的话，全部江湖的氛围就会完整不一样。江湖中的男人在一嘴哈喇子的排挤甚么“名花榜”以外，必定也会考虑考虑哪些姑奶奶是真正惹不起的。
说到这里，大师都会感觉，直立女权是一件磨难重重的事情，根基上没法做到。亚马逊之所以是女权，是因为她们荷尔蒙非常，然后糊口封闭、掉队、原始，并且族群的数量希少。
第四节女权的国度，不能臆想
举一个简朴的例子：男权天下中，女人司职了“美”的定义。在女权天下中，“美”就完整由男人来司职吗？不，恐怕不会如此。女权天下，是完整一本全新的书，会有甚么情节，都完整不成知。
非论哪种修炼体系中，奥秘的力量常常是来自于生殖体系。瑜伽如此、道藏也是如此、印度教婆罗门教更是如此。就连基督教，都有在男女交合中寻觅天国的陈腐派系。（详情参考达芬奇暗码，固然是本小说，但这个派系并非胡编）羽士炼精化气，信赖奥秘的力量从精中来。接着意守丹田，而所谓的下丹田就是男性精囊地点。女人底子就没有精囊，守个甚么劲儿啊。
细心回想一下人类生长的汗青，权力中间的建立永久伴跟着两件事：力量与职位。力量，上面也说了，包含物理力量、知识力量等。如果要建立女权的天下，炼卵化气的修炼体例是必不成少的。只要具有了这类修炼体例，才气在外在力量的层面上强过——起码是对抗男性。
言归正传，从底子上来讲，诸子百家早就败了，魔门驰驱的再勤奋，也毫不成能翻盘。
佛道，不过是信奉，着眼点是本身教派的好处。多几座梵刹，多几个道观，仅此罢了。魔，连信奉都不是，是完整的唯利是图。从这个意义上来讲，在治国方面，魔门是小事，一群自擅自利的小人于国体无碍。当权者第一大敌就是佛和道，当然，佛道两家一个是智者宗教一个是隐者宗教，天赋上就难以主宰百姓。
既然是与性别轻视相干的斗争与反动，就绝对绕不开性职位的话题。甚么叫性职位呢，举个例子，在男女两性中，总有一方站在性上风上。既然现在还是男权，那么就用男人来举例申明吧。
序言：我并非女权主义者，并不喜好女尊，我的核心机惟是男女划一。只是偶然我忍不住在想，如果当代封建期间呈现一个女权国度，那么会是如何的景象？
总之，我们站在男权的天下中去设想女权的天下，获得的成果能够和实际的天下有很大的差异。
这就是所谓的性职位，是全社会心机方面的感化。
在武侠天下中，从上古练气士期间，任何一个教派任何一门武功，男人们都给女人挖了个大坑。这个庞大的坑叫做“女子分歧适修炼”。佛家说法，男有三宝，女有五漏，意义是男人修炼事半功倍，女子成佛难如登天。道家的说法没有这么直接，但当头第一条就让人很无语——炼精化气。
第三节掌控了性，就掌控了权
总之，在一个男权流行的天下上，想要建立一个纯粹的、不当协的女权国度，是非常困难的。乃至要比在兵锋正盛的承平乱世叛逆、闹革/命、颠覆旧有统治者，并胜利颠覆封建主义建立**的难度更高。因为这天下上的每一小我都会反对你，哪怕女人也会反对你。这些千百年来构成的人伦常理，是最大的阻力。