魔门的来源实在是根红苗正的。魔门与正道的争论，在最底子上来讲是思惟的争论，是学说的争论，是哲学信心的争论。但是跟着时候的流逝，日月的变迁，魔门只是成为了一个军事权势，却忘了本身本来应当是甚么样的。
并不是说，将现在男权社会的男女干系完整对调，就是女权的国度。如果把男权天下比方成一本书，把书中统统的“男”字检索出来，同一代换成“女”，如许就是女权天下吗？不，毫不是如此。
舍弃统统的耻辱心和常理，重新来核阅一下这个事理大师就会明白，真正的女权，要从炼卵化气开端。
女性的生殖腺体，要比男性强很多（**的涨缩才气算是人/体之最了）。当然卵巢和睾丸的大小形状都差未几，若从生殖细胞的角度来讲，男女器官程度不异，所乃起码也能一样获得非常力量吧。
为甚么会如许呢？
通读道藏，男人的修行之路是顺畅的、利落的、无停滞的。他们不消支出任何【性别方面】的代价，炼精化气甚么的，不但不会让本身变寺人，反而让本身金枪不倒芳华永驻，并且越练越帅气。可女人分歧，看看女冠修道的篇幅会发明，女性修道很惨很难很艰苦，关头是要支出【性别方面】的代价。
这些都很难说。
看看射雕神雕倚天屠龙，六合五绝中没有一个是女性。林朝英从未出场也就罢了，其他女性妙手也不过就是瑛姑、黄蓉、李莫愁的级别。和顶尖的男性妙手但是天差地远。
明空作为天下顶尖妙手，魔门君王，就更是如此。也只要在武侠的天下中，才气申明空的作为并不敷，没有做到一个女帝应做的事情，以是没法称为女帝。
而这套礼法是完整的、完整的、从底子上的，为男权轨制办事的。所谓君君臣臣、父父子子，孔子期间或许还不会这么过火，但如果儒学没有如此的主基调，那么后代也不成能演变出森严刻薄的理学来——梨树不能开桃花。
非论哪种修炼体系中，奥秘的力量常常是来自于生殖体系。瑜伽如此、道藏也是如此、印度教婆罗门教更是如此。就连基督教，都有在男女交合中寻觅天国的陈腐派系。（详情参考达芬奇暗码，固然是本小说，但这个派系并非胡编）羽士炼精化气，信赖奥秘的力量从精中来。接着意守丹田，而所谓的下丹田就是男性精囊地点。女人底子就没有精囊，守个甚么劲儿啊。
或许这才是合适女性本性的行动，也是为甚么没法直立女权的底子启事。女人向来不是逻辑思惟，不是理性思惟。女人的思惟大多是感性的，不肯定的，没常理的，难以捉摸的。（当然，这个看法是以一个男人的角度去对待的。或许女人本身来看的话，相互之间是甚么心机都是一清二楚的，产生甚么男人不能了解的行动都是理所该当的）
女权至上的社会必然会形成庞大的题目。但不管如何，阴阳调和方为太极。男强了好久了，小说中或许该答应女强一阵了。在经历了男女当权的轮转以后，在对比了各自的优势和弊端以后，人类能够才会找到真正划一的、公道的、不存在轻视的进步门路，真正看清楚每本性别、每个民族、每个个别最合适的位置和角色。
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性上风并不是说供需干系下的某种上风，比方说“想上老娘的床就得去买lv！”这类诡异的论调。而是在两**配的过程中，社会大众会感觉占有上风性职位的一方在“占便宜”，优势一方在“亏损”。男人会去强/奸女人，但很少有女人会强/奸男人。