6.六子霸下，别名赑屃(bìxì），似龟有齿，喜好负重，是碑下龟；
贪吃：四凶之一，原为缙云氏之子。[9]
9.老九螭吻（chīwěn)，别名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
这个故事固然完美解释了非天然界原始存在的龙如何成为了中华民族的先人，但史前文明遗址中龙形象的发明，使它不攻自破。
龙图腾构成的启事，一种说法以为源自黄帝的釜山合符。《史记?五帝本纪》记录：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。此次“合符”，不但同一了各部军令的符信，建立了政治上的缔盟，还从本来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，缔造了新的植物形象——龙。
另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青玄色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
这是非普通章节。......
由此可见，或许“龙”形体上有实在或大抵实在的上古原型，只是服从被神话了。
当代大多数学者以为，龙图腾是由其他植物图腾演变而来的。初期比较具有遍及代表意义的是“蛇演变说”，当蛇演变成龙后，我们天然也变成了“龙的传人”。[10]
1.老迈囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
初期社会出产力低下，人们在严格的天然环境里保存，还不能独立的安排天然力，也不能解释本身来源，对天然界充满胡想、神驰乃至害怕，崇拜各种比人类更强大的天然或超天然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会根本。[10]
睚眦
龙生九子古时官方有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是甚么，说法也分歧。我们首要以年份偏老并已经被先人清算成书的《中国吉利图说》[5]来体味详细是哪九子。
产生背景编辑
别的，另有人以为龙的骨干的根基形状是蛇、蜥蜴和马，有的则以为龙是从闪电或彩虹演变而来的等。[15]
但在实际上，龙的传人这一说法直到五四以后才风行起来。
蜃龙：蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有能够是此中的一种。蜃具有不成思议的才气，就是从口中吐出的气能够看到各种百般的幻影。这些幻影大多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里能够看到穿戴富丽的人们在活动。这就是常说的海市蜃楼。
行龙：传说鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到必然境地时，会化为行龙。
中国前人最早体悟到人道，舍弃弱肉强食的看法，在龙图腾的构成过程中凸起地表示了这类人道。这就是：为了连合、靠近那些被兼并了的氏族、部落的人，在毁灭了这个氏族、部落以后，并没有完整毁灭他们精力崇拜和文明依托的图腾，而是将失利者的图腾中的一部分加在了本身图腾身上。以是龙的形象就是一种和合连合的意味，表示了中华民族太古的先人的一种极其贵重的和合精力，是中华民族精力的一个泉源。
睚眦
龙作为一种图腾和普通的图腾分歧，不是单一的植物而是多种植物的调集，这凸起地反应了中华民族巨大的民族精力——和合思惟。太古神话最早的神不是人，而是植物——图腾。原始人分不清人与植物的边界，以为某种植物是本身的先人和庇护神，这就是图腾。图腾作为氏族、部落的先人和标记，普通是单一的某种植物，氏族部落产生兼并战役，胜利者在俘虏对方以后，常常同时毁灭其图腾，新产生的部族具有的还是单一的图腾。[14]