第二层，摘叶飞花。到了这个境地就有点不得了了，只要手中有物，飞刀也好，飞针也好，哪怕就是一朵花一片叶子，都能够伤人。
第一层，百步穿杨。用手中的飞刀，射中百步外随风飞舞的杨柳枝。
奶奶是王欢这辈子独一的一名亲人。两人相依为命十八年。奶奶对于王欢不但有活命之恩，十八年来含辛茹苦，悉心顾问的哺育之恩更是让王欢将奶奶视为比本身父母还亲的嫡亲。他和奶奶之间的豪情，除了他们之间，外人底子没法设想。以是，王欢即便做不到守孝三年，但守孝七天还是能够做到的。
两年前，王欢的奶奶在摆摊的时候因脑溢血俄然归天。当时，还在读大二的王欢从黉舍回家奔丧，安葬奶奶。在清算奶奶阿谁只要四个多平方的斗室间时，在被奶奶视为珍宝的小木箱内里发明了一本三年前存的，有六百块钱的存折。另有的，便是两本薄薄的，已经发黄的线装古书：
又过了摸约十来分钟，面前俄然豁然开畅起来。闪现在王欢面前的是一片狭长型的小块高山。与其他处所比拟，这里没有了那么多的树林，阵势也要平坦一些。
很较着，奶奶给王欢留下的那本《疾走功》就是用“圣语”的格局来誊写的。这让王欢不得不连猜带蒙，发掘着当初作者的精微大义。幸亏王欢还晓得比较法和尝试法，并且这类事也不急，能够让他有充足的时候去揣摩字里行间中的真意。
作为受过中国正规，体系的中高档教诲的王欢来讲，固然说不上有多么出类拔萃，聪明超绝，但根基的天然知识和唯物主义观还是有的。一开端，他并不信这些能够和怪力乱神划在一起的，功啊，法啊之类的，违背天下根基物理化学和生物道理的东东。以是，便将这两本奶奶极其器重的东西放在了一边。
遵循第一本《疾走功》内里的描述，《疾走功》一共分为四个层次：
第二层，身轻如燕。熬炼的主如果一小我的敏捷度，闪躲腾挪，轻巧活络。练到最高成绩能够飞檐走壁，如履高山。
穿过首要集合了女生楼群的小广场，然后持续朝山上走，门路便开端崎岖起来。王欢持续朝着山间小道攀爬了二十来分钟，最后连山间小道也没有了。
《疾走功》，《飞刀诀》！
恰是有了这类中庸哲学，悟性哲学，发言不肯讲通透的哲学（在贫乏科学实际和辩证法的当代，恐怕没有几人能把一些简朴的题目说得个明显白白）。古往圣贤们的高文，都是些惜字如金，晦涩难懂的微言大义。是以需求一些有悟性的读书人来做注解，把高深的事理简朴化，让普通的老百姓听得懂。但是因为贤人之言本来就是说得不明不白的，很多时候先人底子没法解读其真正所要表达的含义，或者一百个先人就有一百个解读法，到最后跟贤人之思越离越远，这类环境倒是常常产生的。
但“踏浪而行”倒是能够耸峙在水中而不沉。能够说，这一境地差未几已经冲破了部分重力的限定，是以是统统境地中的最高境地。
第一层，迅捷如风。首要熬炼的是速率，跑跳快速，像风普通。练到极致，跑动时能够迅如奔马。
两本书一翻，王欢就来了兴趣。当然一开端何尝不是带着一种看武侠小说似的戏谑表情来品读。